第30章 敕封

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長江水寨內，酒足飯飽的方圓端坐於大廳之中，全神貫注地端詳著手中的“白蓮”。

此蓮花大小仿若成人手掌，其貌不揚，色澤灰暗，毫無光彩可言。

其顏色並非潔白勝雪，反倒透出一股黃褐色，恰似銅鏽，令人不禁聯想起歲月的磨礪與滄桑。

定睛細看，花瓣之上密密麻麻地鐫刻著各式奇異的花紋與文字。

這些線條相互交織，宛如一幅神秘而古老的畫卷。

再加上花瓣上點綴著的五彩斑斕的圖案，整朵蓮花更似從陳舊銅像上取下的飾物。

它仿若承載著漫長曆史的印記，散發著歲月沉澱的氣息。

方圓謹小慎微地將蓮花反複查看，心中暗自思忖：“莫非此就我所練就的護法神兵。”他的目光專注而沉穩。

與此同時，一個念頭在他腦海中閃現——這與港漫《天子傳奇》係列中的如來神掌頗為相似。

在那個世界裡，如來神掌被賦予了一係列獨特的設定，充滿奇幻色彩。

傳說中的如來神掌，乃是佛祖釋迦牟尼在求道、證道以及得道的曆程中，領悟到的高深智慧，並將其與天靈、地氣及人力相融合，以維護三界的安寧，引導世人棄惡從善。

據稱，此乃佛祖為拯救蒼生、化解劫難、祛除厄運而流傳於世的一套絕世武功，其威力足以震撼古今，令神魔皆為之敬畏！

九式如來神掌皆由九大佛兵守護，其各自具備獨特之能與特性。

此九大佛兵分彆為：萬華金龍奪、琉璃戒刀、驚雷禪、雷音尺、涅盤經輪、舍利劍、破紅塵、震穹蒼以及萬佛朝宗。

每柄佛兵皆象征一種佛法之力，唯有修煉相應佛兵，方可施展如來神掌對應招式之真正威能。

此等佛兵之來曆，主要源自佛祖釋迦牟尼之教義與傳說，可謂其為佛祖於求道、證道、得道之途重要節點之感悟與世事人情相結合之產物，乃其為護佑佛教教義與信徒而創造之護法神兵。

每柄佛兵皆蘊含深厚佛陀之力，需使用者具足夠之修行境界與智慧方可駕馭。

雖然後來此設定遭否認，但此刻方圓手中之白蓮卻與此設定甚為契合。

言及方圓之前之狀況，實難稱其為主動成魔，那更似一場原始且野蠻之瘋狂進化，整個過程混亂無序。

可以說，進步的速度越快，便能越早將天魔波旬從自在天主的寶座上驅趕下來，使自己取而代之。

然而，自那個夜晚腦洞大開之後，一切都發生了變化。

他以想象中的氣魄武道為目標，從零開始構建氣魄武學體係，並通過這一完整的武道體係來印證自己的道路。

如同釋迦牟尼的悟道與證道一般，這段經曆徹底改變了方圓。

如今的他，再也不會像從前那樣不由自主地陷入那種瘋狂的、無序而野蠻的進化追求之中。

而當他以自身為材料，曆經七天七夜煉製出護法神兵時，更是徹底擺脫了過往的陰影。

實際上，在當今這個世界，要達到氣魄武道所帶來的效果並非難事，許多武學都具有類似的能力，或是存在類似的武學境界，例如所謂的意境或天人合一等。

然而，這也僅僅是這些武學的效果而已。

之前如玩笑般傳給歸海一刀的超級無敵我愛你，以及鐵飛花的金匱醫術，便是這種產物，不過是方圓東拚西湊而來的玩意兒。

說是傳功，實則是種下了一顆種子，提供了一種思路，不過是他的一種惡作劇罷了。

且不說有何本質上的改變，就連武道理念、技巧都幾乎沒有變化。

但是，氣魄武道和練氣武道終究是不同的，就如同都是絲織品，其原材料皆為蠶絲，難道蘇繡和蜀錦會是同一種東西嗎？

方圓所做的，實際上是倒果為因，以那些武道效果反推原因，從最初的東拚西湊開始，一步步進行實驗。

直至整理出首套基礎功法，一步一個腳印，艱難行至最後，實在難以支撐，隻得從頭再來。

曆經七日七夜，實則借助心相內的時間流速，已不知過去了多少漫長歲月。再加上那奇異的第三方視角，全力動員，統合一切，不斷推倒重來。

方圓甚至可以說是舍棄了自身的一切，最終才成就了這套氣魄武道的全新體係，練就了這朵護法白蓮。

此蓮花完整地記錄了方圓創立氣魄武道的曆程與最終成果，其意義不僅在於護法神兵，更是承載氣魄武道之寶。

方源心中念頭轉動間，手中的“白蓮”竟散發出來了一道烏光，並成功地分化出了另一朵“白蓮”！

他眼神專注，細細地感應著兩朵“白蓮”，果不其然，這兩朵白蓮之間竟然可以毫無損耗地傳遞和接收信息！

此時此刻的方圓，對於那些法器上的破壞力之類的東西，已經沒有太大的興趣了。

畢竟，他舍棄了一切，才煉成了這朵白蓮，但這並不意味著他現在就毫無還手之力。

相反，他對法器所擁有的各種奇異作用更感興趣。

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