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仿佛時間倒流般,悟色再次從床上蘇醒,眼神依然呆滯,直直地望向屋頂,好似失去了靈魂一般。然而,與上次不同的是,身體內四處遊蕩的白蓮清氣提醒著他,《白蓮大法》已經練成了。
當功法練成的那一刻,悟色才真正領悟到《白蓮大法》帶來的巨大驚喜或驚嚇。
原來,體內那股說不清是真氣還是內力的白蓮清氣,正是他的師傅九宮真人和老道人大師傅敢於以心練心的根本。
《西遊記》中本就蘊含著各種修道隱喻。
在“二心攪亂大乾坤,一體難修真寂滅”這一章節中,即真假美猴王這一難裡,有一種說法認為,實際上是孫悟空自己與自己的二心爭鬥,根本不存在所謂的六耳獼猴,一直以來都隻有一個孫悟空而已。
本質上來說,這件事其實是因為孫悟空對取經一事心生不滿,從而萌生出二心,這才導致了假西遊團隊的出現。
而孫悟空本人則前來打假,結果雙方打得不可開交,到處找人分辨真假,以至於此事驚動了整個三界。
最終,他們一路打到了如來佛祖麵前,請如來佛祖評判真假。
當如來佛祖看到兩人打過來後,便直接對在場的諸佛神聖說道:“汝等俱是一心,且看二心競鬥而來也。”
孫悟空向如來佛祖訴苦完畢後,如來佛祖直接用混世四猴的說法為孫悟空的二心取名為六耳獼猴,並將其定性。
最後,孫悟空一棒打死了六耳獼猴,消除了自己的二心。不僅如此,如來還給予了他一個承諾:“功成歸極樂,汝亦坐蓮台。”
然而,《白蓮大法》卻與傳統觀念截然不同。它並不是要消除二心,相反,它是要培養和壯大二心。
在悟色的記憶中,無論是武俠世界還是修仙世界,都崇尚破除自我執念,能夠拿起和放下,本應追求“鴻蒙初辟原無姓,打破頑空須悟空”的境界。
然而,《白蓮大法》卻恰恰相反,它強調強化自我執念,追求“鴻蒙初辟原無姓,打破頑空不悟空”。這意味著隻要一念勝過萬念,隻需拿起而無需放下。
想到這裡,悟色隻覺得前途光明我看不見,道路曲折我走不完。
因為二心與心魔幾乎可以劃等號,所以培養和壯大二心實際上就是在培養和壯大心魔。這種做法簡直是從入門開始就走火入魔了,哪有什麼所謂的《白蓮大法》,分明就是在養心魔。
左道旁門雖然不被正道所認可,但他們同樣追求著成就正果,可誰家的入門要求會是入魔呢?
白蓮初現,普度眾生的另一方麵也可以稱作波旬出世,魔染眾生。
這樣的功法怎麼能被稱為《白蓮大法》呢?應該叫做《大自在天魔功》才對!
更何況悟色還取巧練成,想著自己練成的所謂“白蓮”,悟色隻覺得累了,毀滅吧。
砰砰砰……一陣敲門聲突然響起。
九宮真人走進房間,看著賴床不起的悟色,無奈地搖了搖頭,說道:“徒兒,練功要緊也得吃飯啊。今天怎麼又不起來?”
悟色一個激靈,翻身坐起,揉了揉眼睛,嘴裡嘟囔著:“師父啊,我練成了,隻是這《白蓮大法》真是古怪得很,徒弟一時有些恍惚。”
九宮真人微微一笑,溫和地解釋道:“這功法確實與眾不同,它是我和你大師傅合著的正法。你得用心去體會其中的奧秘。”
悟色撓了撓頭,也隻能無奈應道:“是,師傅,我一定好好練功,勤加修習。”
看著聽話的徒弟,九宮真人道:“好徒弟,起來,今天把早飯給你留著呢。”
事已至此,先吃飯吧,悟色趕緊起床跟著師傅去吃飯。
吃完飯,又去補上今天的早課後,悟色又把前兩天沒做的雜活乾完了,就去找老道人聊聊自己練成了的事。
來到了靜修室門口,悟色輕輕推開門,一眼就看到老道人正端坐在蒲團上閉目養神。他小心翼翼地走上前,恭恭敬敬地行禮,輕聲說明了來意。
老道人緩緩睜開眼睛,臉上露出和藹的笑容,示意悟色坐下,並關切地問道:“怎麼了,你對《白蓮大法》還有什麼疑問嗎?”
悟色點點頭又搖搖頭,還不等老道人提問,就對老道人說道:“大師傅,我昨天練成了,就是練的跟師傅有點不一樣。”
老道人疑惑道:“不一樣,怎麼個不一樣?”
悟色把自己昨天的作死行為說了一遍。
老道人靜靜地傾聽著悟色的訴說,看著悟色的目光也越來越奇怪。
待悟色說完,老道人沉默了片刻,然後緩緩說道:“悟色你的想法,嗯,很好。然後你成功了,也不錯,嗯。”
悟色看著老道人這沒話找話的樣子也知道自己乾的有多離譜。
正想開口辯解,就聽到老道人道:“對了,悟色,你現在感覺怎麼樣?”
“感覺挺好的,沒什麼問題。”悟色回道。
“既然這樣,那你就先練著吧。”老道人道:“你是第三個練成《白蓮大法》的。”
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