第363章 高世德手冊

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趙福瑤看向懷裡的兔子，輕輕點頭，嗓音清甜悅耳，“好啊，我正好跑累了，想歇歇腳呢，那便在誠翊伯這裡討杯茶喝，叨擾了。”

高世德沒注意到，小美女說話時耳尖微微泛紅，“殿下言重了，請隨我來。”

星仔不懷好意道：‘大哥，本王看她戴的那塊紅色石頭不錯，要不要把它也搶過來？’

高世德心中吐槽，‘我靠，這傻鳥還上癮了。’

‘嗯，你可以保持這種工作積極性，但這次、沒必要。’

高世德轉身，在側前方引路。

趙福瑤清澈的眼眸中閃過一絲狡黠，步伐輕盈地跟在他的身後。

這位小公主昨天就打聽好了禦禽監的位置，她還向趙瑚兒探聽了一些小道消息。

今天這場“偶遇”，完全出自她的精心籌劃。

而她懷裡的小白兔，也是她豢養的。為了讓兔子往禦禽監這邊跑，她可費了不小的功夫。

由於她不擅撒謊，說話時甚至沒敢看向高世德。

進入禦禽監後，二人分賓主落座，高世德坐於大廳西側上首，另讓監丞周祿作陪。

趙福瑤坐於東側上首，中間隔著空曠的過道。

高世德命人奉上茶水糕點招待。

趙福瑤的隨行侍女上前，想要接過她懷裡那隻兔子，兔子似乎不願離開趙福瑤的懷抱，竟在她懷裡拱了拱。

“皎皎乖，追著你跑這麼遠，我都口渴了，你快讓小雨抱一會兒。”

高世德看著還在亂拱的兔子，心裡暗罵，‘娘的，還是一隻流氓兔！’

“老田，給兩位姑娘也送上茶水，她們也辛苦了。”

“是。”

兩名隨行侍女對高世德福了一禮，“多謝大人。”

趙福瑤唇角微彎，“誠翊伯待下寬和，怪不得仙禽都親近你。”

“殿下謬讚了，對待下人，本就該懷有仁善之心。那隻兔子是殿下養的？”

“是啊，我給它取名皎皎。”

高世德笑著道：“‘江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪’。殿下以‘皎皎’為名，想必是希望它如明月般皎潔吧？”

趙福瑤聞言微怔，隨即盈盈淺笑。

“‘江畔何人初見月，江月何年初照人？’嘻嘻，誠翊伯知我。我給它取名時，也是這般想的。”

二人以詩為引，閒聊了起來，他們聊到明月，聊到玉兔，聊到嫦娥奔月。

中秋賞月的習俗，在宋代時已經流傳了上千年。

《嫦娥奔月》最早起源於商周，先秦時期記載的版本是，嫦娥自己偷吃仙藥，之後化為一隻蟾蜍精，被困在月亮上，被人稱為月精。

到西漢時加入了新的角色——後羿的弟子。

他趁後羿外出打獵時逼宮奪藥，嫦娥是為了保護仙丹，被迫吞服。

飛升後化為月中仙子，在荒蕪的月亮上，整日與蟾蜍為伴。

所以一些詩文中，“蟾”字也代指月亮。

唐朝的版本就開始浪漫起來了，月亮上不再荒蕪，不但有了月宮，還有了四季常青的桂樹，就連蟾蜍也變成了會搗藥的玉兔。

此外加入了第三者插足——吳剛整日秀肌肉伐桂，想勾引嫦娥的劇情。

總之，嫦娥與後羿的故事變得越來越唯美。

女人都比較感性，與不同類型的女子交流相處時，側重點要稍作調整，如此才能在對方心裡留下濃墨重彩的一筆。

李清照那樣的文藝女郎，交流核心是精神共鳴。

高世德選擇陪她遨遊文海，談古論今，送一首情詩往往比送一件奢侈品更能打動她。

在傳統的婚戀關係中，女性常扮演著體貼的角色，她們無微不至地照顧著男人的瑣碎，而事業型女強人顛覆了這種社會對性彆的刻板印象。

她們在職場中保持著理性與果斷，甚至是強勢形象，長期壓抑感性的一麵。

這個時候，一個能細心照顧她、關注她情緒的人，恰恰彌補了她日常生活中缺失的“被嗬護感”。

所以女強人類型的扈三娘，更渴求情感支持，適當的陪伴與細心照顧，是攻略她的最佳方式。

高世德雖然不是純正的小奶狗，但偶爾客串一下還是可以的。

張貞娘那種傳統乖乖女，核心需求是安全感和穩定的未來，鄭重的承諾與適當的強勢，就是征服她的不二法門。

李師師那種社交型佳麗，核心需求是新鮮感和被關注，束縛她便是相處的最大雷區。

當然，用某一個類型直接概括一名女子略顯潦草，例如小潘，她是貧苦+內向+敏感+乖乖女。

高世德的應對方案是：給她精致的物質享受，+帶她領略新奇的事物，+真誠相待，+適當強勢，小潘被他吃得死死的。

高世德泡妞手冊：若她涉世未深，便帶她看世間繁華。若她曆經滄桑，就帶她坐旋轉木馬。

若她心懷野馬，就陪她仗劍天涯。若她厭倦紅塵，就陪她籬下種花煮茶。

這種追美手段，屬於彌補對方渴求或缺失的生活體驗，往往可以達到事半功倍的效果。

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