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這個話題一問出來,整個大朝會都有些騷動。

都是些一腦子知識的大臣,可能沒那麼能活學活用,但沒有一個無知的。

關於那一段曆史,當然誰都清楚。

之後那麼強調孝的原因,也非常的明顯。

但是,這個不興說啊!

魏征的臉色很難看,他生硬道:“請陛下不要轉移話題!”

“朕,哪裡有轉移話題?

周天子時代,分封諸國,約定不得互相吞並,這是信!

毫無疑問,後來諸侯混戰,信崩壞了!

戰國之前,列國互相攻伐,彼此先打招呼,約定好人數甚至軍械數量,擺開陣勢,並且追五十步而不再追,這是禮!

結果,一個孫子兵法,禮崩壞了!

孔夫子時代,他推薦自己的仁,意圖用仁義感化,乃至天下大同。

如果不是他人多,早就死在不知道哪國了,他的仁也成了毫無應用價值的空泛理論。

接下來是義,三國時代最推薦的就是義。

結果……

多的不說了,總之就是崩壞了。

接下來怎麼辦?

孝,又開始大行其道!

不孝者,簡直天理難容!

就連朕這個皇帝,都必須要孝,否則可能千夫所指萬民咒罵。

嗬嗬……結果呢?

遠了不說,隋煬帝孝嗎?

朕的父皇,他孝嗎?

朕自己,孝嗎?”

這些話,就太嚴重了,眾臣聽得冷汗直冒。

雖然習慣了李承乾,時不時的出驚人之語,但這一波也太驚人了。

“朕告訴你們,普通人孝的結果,就是成長被安排,婚姻被安排,人生被安排!

哪怕父母不會害孩子,可父母的見識就比孩子更好嗎?

父母就知道,孩子能做什麼,喜歡做什麼嗎?

朕看,不見得!

因此,不孝子一片片,孝成了被讚頌的東西。

隨處可見的東西,會被讚頌嗎?

皇帝就更不能孝!

假如朕坐在這位置上,卻聽宗室長輩的,聽父皇的,聽母後的!

要是他們之間的意見有衝突,那朕該聽誰的?

哪怕他們之間的意見沒衝突,於天下百姓而言,又意味著什麼?

甚至就像以前,朕什麼都聽老師的。

可你們一群老師,互相之間意見都不一樣,朕聽誰的?

不聽,好像就是不孝!

魏夫子,你是要朕聽你的嗎?”

這一聲魏夫子,就是重啟師徒名分。

可這一聲魏夫子,對魏征來說,簡直是要命的。

畢竟,李承乾現在可是皇帝,而他卻並不是國師。

“請,請陛下直言,為何他程咬金能做禮部尚書?”

魏征不敢接這個話了,隻好強行把話題拉回來。

“不用你魏征提醒,你以為朕在跟你說廢話嗎?

朕隻是想告訴你們,不管是忠是孝,是禮是義還是信。

要麼是世人用來標榜自己的,要麼是世人用來壓製彆人的!

程咬金,他懂不懂禮?

你要說條條框框中的那些禮,從他平時的表現來看,他好像不懂,更不願意懂,以至於被大家稱之為滾刀肉。

表麵上看起來,他好像不適合做禮部尚書。

但,我們換個角度看!

既然不管是禮還是其他,都是用來壓製彆人的。

時至今日,我大唐禮儀俱全,內部已經不需要新的禮儀來約束。

此時此刻,禮儀得轉變方向,用來針對外部。

僅僅靠儒家知乎者也那一套,可能嗎?

若是禮部侍郎顏相出使回來,能夠說服吐蕃的鬆讚乾布,那朕就承認可能!

若做不到,靠那些之乎者也,豈不是讓我大唐,被那群蠻夷啃得渣都不剩?

程咬金的作用,就是用來跟那群蠻夷,講物理,講道理的!

連你們這群滿肚子經義子集的,都對付不了他這個滾刀肉,你們覺得那群蠻夷能嗎?

如此,他程咬金為何做不得禮部尚書?

能為我大唐爭取利益的禮部尚書不要,要那群出賣大唐利益的儒家文人?”

朝堂上剩下的儒家文人,很想站出來爭辯一下。

可,李承乾對他們太不友好了。

這要站出來,隻怕瞬間成為活靶子。

忍,繼續忍!

書生報仇,十年不晚,甚至百年也不晚。

等李承乾百年之後,一定要大書特書,把他寫成萬古暴君,什麼亂七八糟的事都給他安排上。

魏征張了張嘴,啥都說不出來了。

遇到李承乾這麼個不要臉,偏偏歪理一大堆的皇帝,他這滿肚子經義沒用啊!

歎了一口氣,魏征退了回去。

李承乾目光一轉,淡淡道:“繼續,但凡你們今天能說出,定國公不配成為兵部尚書的一個點,朕又反駁不了,那朕就同意了!

反過來,那就是眾卿都同意的。

如果往後不配合,陽奉陰違,給定國公臉色看,那朕可就要找你好好說道說道了!”

就在此時,李靖站了出來。

他之所以站出來,是因為他覺得,如果非要選個兵部尚書,他有這個資格。

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