第648章 懈怠了啊！

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後世，因為漫威蜘蛛俠的流傳程度，關於“能力越大，責任越大”的這一句話傳得很廣，可是很多人並不知道那一句話其實是被進行了魔改。

那麼，名言的原文是：權力越大，責任越大。

早在北宋的時候，王安石就說過“任重者其憂不可以不深，位高者其責不可以不厚”這句話了。

如果是“權力越大，能力越大，責任越大”邏輯也就被補全了。

自己都顧不上，還能指望我去做更多，合理嗎？

然後，雖然我有那個能力，但是請不要道德綁架，可以做力所能及的慈善，一定要讓我破家為公……，但凡吃點花生米也不至於醉成這樣吧？

所以，並非什麼自不自私的問題，而是涵蓋範圍的責任問題。

商人就好好經商，保障產品的質量，給國家多交一點稅收。

官府就好好當政，爭取管轄範圍內治安良好且民生富足。

商人乾官府的活，官府去乾商人的活，利益的出發點不一樣，怎麼可能不亂套呢？

春秋的第一思想家老子已經出生，今年六歲。他以後會整理出一套理論，教導人們去做力所能及的事情，各自過好自己的小日子就好了。

原文是：有什伯之器注而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

老子認為都自產自足的話，世界上就不會過多的紛爭了。

然後，老子的思想在春秋戰國時代並不被主流階層所接受，乃至於認為就是在胡說八道。

時代的背景是追求互相兼並來達到強者恒強的效果，那一套“各自安好”的理論當然不被接受了。

等到了漢初時期，各地被戰火所摧毀，中樞極度需要民生得到恢複，老子的學說加上黃帝的治政變成符合當代需要，黃老學說自然也就被拿來成為治國的國策。

樓令首先保障自己的家族利益是有時代背景來背書，所有人都是家族優先，他非要破家為公，主流輿論不會視為偉人，隻可能被打成異端。

因此，有些人就活該成為偉人，他們願意為了多數人的利益去背叛自己的階級，乾成了就必須是獲得偉人的成就。

樓令從來沒有標榜過自己是一個高尚的人，他隻是很努力的在活著，爭取讓家人過得更好，可以獲得安全上的保障。

天才不常有，偉人更是稀少，多數人隻是普通人。

不管是在什麼職位上，可以本本分分的活著，其實就是大多數人為國家做出的最大貢獻了。

手中有了權力，在乾職責範圍內的工作，沒有多伸手和出賣國家利益為前提，誰能說什麼不是呢？

等樓令成為晉國的高層，他在為家族創造利益的同時，爭取讓國家因此獲利，比起其餘在侵蝕和破壞國家利益的高層，講事實就是比很多人都要高尚了。

“國家已經逐漸走上了擴張的道路，我暫時並不需要再做什麼。哪一天我能夠成為中軍將，再展開下一步行動吧。”

也就是說，樓令要將主要精力和重心轉到家族的發展上麵了。

在對付秦國這件事情上，沒有人比樓令更加認真。這是他知道秦國日後將會變得多麼強大，不趁著秦國弱小將之消滅，無法消滅則是削弱以及驅逐，子孫後代將麵臨何等悲慘的命運。

這是樓令身為晉人的想法，一旦他魂穿的國家是秦國，那肯定就變成極力東出禍害中原諸侯。

沒有秦國來乾大一統的事業，會有其他國家來乾嗎？隻能說無論缺了誰，太陽照樣會日升日落。

姬周王朝亂了很久，一定會有人思考著怎麼來終結戰亂。

事實上，大一統理論是孔子率先提出。他在整理魯國史書《春秋》的時候，加入了對大一統理論的闡述。

是的，《春秋》是魯國的史書，孔子隻是進行了整理和改修，真不是原作者。

後來好多人也對春秋加上了自己著作，如戰國生人的公羊高寫了《春秋公羊傳》一書，他在書中明確指出：何言乎王正月？大一統也。

第一位想要完成大一統的人並不是始皇帝，商鞅早就對秦孝公提出過該觀點，也被秦孝公所接受了。

繼任的秦惠文王加強了秦廷追求大一統的執念，也創造了秦國一統天下的基礎實力。

其後的秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦莊襄王，他們也是率領眾臣為達成大一統而在進行奮鬥。

必須說明的情況是，戰亂加劇的情況之下，各國都有了相同的野心，想要消滅其他的國家，完成獨存己的偉業。

需要承認的事情是，曆史上的六國確實很爛。

在這一場國家與國家的賽跑之中，始皇帝在奮六世餘烈之下，作為將事情乾成的一國首腦。

然後，提出“車同軌、書同文、統一度量”理念的人是李斯，作為國家首腦的始皇帝將李斯的建議定為國策，並且展開了實際的施行。

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