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眾人拿來的工具種類並不少,隻是他們拿來的工具看上去非常簡陋,並且大多就是純木頭或竹子,不帶任何的金屬。

懂得一點常識的人都能夠明白一點,像是鎬子、鏟子、等工具不帶金屬的話,乾起活來幾乎就不存在什麼效率。

要是樓令沒有魂穿之前,看到工具根本叫不出名字。

事實上,現代人尤其是年輕人或一直生活在城市裡的人,哪裡見識過太多工具,彆說是古時候的一些農具了。

有人帶來了鐮。這玩意即便沒有見過實物,隻要是正常人看一眼就明白乾什麼用的,純木的鐮隻能用來割割雜草和麥子、穀子,堅韌一些的植物都割不動。

還有钁(jué),它最早出現商代,其實就是用來刨土的鎬,隻不過並非現代鎬的造型。

另有疀(chā),看造型是用來挖土的工具,後來的鍬就是根據疀演化而來。

再來便是耰(yōu),光看造型跟鋤頭有些像,它是用來弄碎土塊以及平整田地用的。

現代人很習以為常的鋸子、砍刀之類,反正當前並未被發明和創造出來,甚至連它們的發明者的魯班都還未出生。

樓令一臉呆滯地看著眾人手裡拿的工具。

眾人看著一臉呆滯的樓令。

那一刻樓令內心在狂喜,想的是:“既然那麼多工具還沒有被發明出來,我豈不是可以成為它們的發明者,取代魯班來青史留名了?”

穿越嘛,誰還沒有一顆當名人的心?

其實,魯班不姓魯,並且不是魯氏,人家是公輸氏,名班。

“不對,想發明那些工具,我起碼要先掌握冶煉技術和鍛造技術,更不能缺了模具……”樓令越想頭越大。

人類的進步從來都不是一蹴而就,其實後者一直是站在前輩的肩膀之上,比如利用了前輩發明的造物,使用那些理論或是工具從而有了新的發明。

到了春秋時代,想要學冶煉的途徑太多,尤其是鐵已經出現,隻不過當前的鐵因為雜質多的關係導致質量太差,並未被廣泛應用在各個領域,隻有南方的楚國會打成鐵皮包在各種農具上。

“我回家的沿途,進入晉國地界之後看到不少露天煤,村子約一裡外也有一處露天煤……”

“煤好像不能直接拿來冶煉,需要洗煤再煉焦?”

“根據當前的律法,隻有一國之君擁有銅礦開采權,其餘礦產則是任由土地擁有者隨意開采?”

山西還能卻了煤?到現代都還有許多露天煤!

樓令回過神來發現大家都在看著自己,決定有空再琢磨,當務之急是帶人去砍伐竹子。

過來的人並未有攜帶利器,樓令隻好回屋去找來斧頭。

當前沒有鋸子和砍刀,為什麼有斧頭?因為斧頭在石器時代已經被發明出來,隻不過是部件從磨得鋒利的石頭演變成為青銅罷了。

老樓家還有斧頭,其餘人並不是沒有資格擁有,它們弄不來足夠的青銅去打一把斧頭而已。

在樓令撤離戰場之前,夥同其餘敗兵收集了一些戈的部件,當時就是抱著撿錢的心理去乾,回來之後被丟在了屋裡。

那些東西當然屬於戰利品,換作需要去都城進行解散,按照程序是需要上繳,最後能得到多少全憑上麵那些人的良心。

因為沒有解散的儀式,大軍來了個原地解散,戰利品也就全被樓令帶回了村子。

那麼,樓令需要跟隨同出征的人分潤戰利品嗎?講道理就是可分可不分,原因是整個村子都是樓令的財產,包括但不限製於土地、房屋等等,乃至於村子裡的所有人都是樓令財產的一部分。

樓令當然有心分戰利品,隻是暫時沒來得及,更清楚稍微意思意思就成了,不到時候講公平公正那一套。

“出發!”

一夥人直奔竹林而去。

由於並不遠的關係,他們隻走了幾分鐘就來到竹林,沿途經過的地方都是荒地。

村子邊上的竹林很大,原身缺乏相關的知識很難去計算出占地麵積,樓令暫時沒有空來管竹林有多大。

“挑有年份的竹子砍,輪流來砍。誰累了就休息,換人上。”樓令示範地砍了一棵竹子,弄得一身汗才教會幾個人該怎麼砍。

既然斧頭的數量不夠,怎麼不挖?這是何不食肉糜的一種體現了。

哪怕是沒有長成的竹子,根的深度起碼也是一米以上。

有年份的竹子,它們根的深度可以達到兩米。

竹子的根動輒在地下一兩米的深度,並且竹子很喜歡湊堆生長,哪怕有很好的工具挖起來都異常困難和麻煩,就問問用全木頭的工具怎麼挖!?

樓令帶著另外一些人到處找竹筍,找到合適的竹筍就挖出來。

“其蔌維何?維筍及蒲……”

樓令腦子裡突然出現這麼一句詩。

彆誤會,不是樓令搞創作,更沒有當文抄公。

那是《詩經.大雅.蕩之什》的《韓奕》其中一句。

在很早之前,人們已經發現竹筍可以吃,隻是煮法肯定比不上現代花樣多。

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