第447章 笑中帶著幾分瘋狂

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僧人形貌邋遢，道人也是蓬頭垢麵，行為舉止似乎瘋癲，但他們對此毫不在意，時常胡言亂語，哈哈大笑，仿佛周圍無人。

一些書生對此皺眉輕蔑，另一些則保持平靜。

直到門內的侍衛高呼：

“太子殿下到！”

僧人和道人立刻收斂笑容，轉頭看向門內。

此時中門緊閉，楚稷從側門走出，眾人皆行禮。

楚稷對眾學子說道：

“諸位今日府中事務繁忙，難以與大家聚談。

待春闈結束後，再為諸位慶賀。

現正值春寒料峭，諸位還是先行歸去，以免染病誤了明日的春闈。”

一位麵容俊秀的學子笑道：

“殿下仁慈，我等自當遵從。

隻是聽說杜先生身體不適，心中甚是擔憂。”

楚稷心想此人必是鐘離看重之人，否則不會知曉杜若的狀況。

若他此時不在，鐘離或許能帶幾名學子入府，雖僅限前堂，但這已是特殊恩遇。

如今楚稷歸來，鐘離便不能再擅作主張。

“杜先生無恙，現已好轉。

諸位請回，明日便是春闈，還需好好準備，切勿鬆懈。”

學子們有的躬身答應，有的麵露遺憾卻不敢再多言。

待學生們行禮完畢各自散去後，楚稷才將目光轉向了一僧一道。

他笑盈盈地問道："不知二位仙師尊姓大名？從何處來？又是怎知本宮心中所憂？"

此時，他的內心其實也有些忐忑。

前世讀《紅樓》時，他曾在網上和人探討過這兩人。

因為在原著裡，他們幾乎貫穿全書：起初想帶走香菱，後來接走甄士隱，黛玉與寶釵提及二人，王熙鳳和寶玉被馬道婆詛咒時出來相救，最終帶走寶玉。

他們的登場次數雖少，卻總是在關鍵時刻出現。

就連賈瑞之死似乎都顯得微不足道，但仍留下風月寶鑒讓人浮想聯翩。

原著裡的瘋癲和尚和跛腳道士究竟是誰？

正是開篇點化寶玉的那僧一道！

他們可是真正的“仙人”

。

楚稷心想，這二人莫不是要來取他性命？

為確保自身安全，他本無需親自出麵。

但若這二人確是仙人，他則不得不現身應對。

不過，出於謹慎考慮，他自然不會單獨行動。

此刻，關橋帶著親衛隨侍左右，每個人鬥篷下都藏著武器，以防這兩人做出什麼“撥亂反正”

的事端。

雖然他現在略顯緊張，但也充滿好奇，想知道這兩人是否真為仙人，是否有法術。

若是如此，物理攻擊是否對他們有用？若奏效，能否將其擒獲獻給太上皇……

他對長生並無興趣，但太上皇和雍和帝必然對此極為向往。

至於皇位，他絲毫不擔憂。

將來大乾疆域廣闊，在大規模移民後，處處皆為大乾。

到那時，選個風光秀麗、氣候宜人的地方，攜佳人同往逍遙自在豈非樂事？

瘋癲和尚撚動手中油亮的念珠，念誦佛號並行禮道："阿彌陀佛，貧僧等乃方外之人，拜見太子殿下。

實不敢當殿下稱我等為仙師，不過是尋道修行的仰慕者罷了。

至於知曉殿下憂愁之事，不過是感應而來。"

楚稷帶著笑意，努力維持鎮定，一邊邀請二人入內，一邊問道："二位仙師似有感應，難道真有本事？若如此，不知二位今日前來，有何辦法為我解憂？又需要我做何事？"他對眼前的局麵充滿好奇，畢竟從張道長與馬道婆那裡得知的信息讓他對此深感懷疑。

無論是張道長還是馬道婆，都明確表示世上並無神仙，更無法術。

即便馬道婆知曉些苗族秘術，也談不上真正的法術。

原本楚稷已不再相信這些，但此刻這兩人突然出現，他雖知若真有危險無法逃避，卻仍抱持疑慮。

於是索性現身相見，看看對方究竟有何目的。

跛腳道人始終未發一言，隻是一根拐杖支撐著身體，四處打量。

癩頭和尚則滿臉笑容，猶如彌勒佛轉世，隻是頭部膿瘡令人不適。

"太子無需多疑，我二人確是為殿下解憂而來，同時亦有兩事相求。"楚稷聞言挑眉，忽而笑道："兩位此言甚奇，聽上去似乎不敢對我下手？"

僧道二人先是一怔，隨即那道人狂笑不已，瘋癲般說道："和尚你看，我就說太子非同尋常！"癩頭和尚歎息一聲："殿下果然非凡，隻需寥寥數語便知。

但殿下切勿誤解，我們對任何人都不可妄動……"

癩頭和尚聲稱對任何人都不能動手，楚稷卻不以為然。

縱使他們是仙神，也不見得有什麼不能對凡人出手的禁忌。

至於所謂紫薇守護、氣數護體之類的說法，楚稷更是嗤之以鼻。

小說歸小說，現實是現實，他還是能夠區分的。

原著中雖有仙神，但這並不意味著現實中也存在。

原著裡的黛玉、寶釵又如何？

黛玉如今身體與常人無異，寶釵也無需再服用冷香丸。

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