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隻見一個人形生物手舞足蹈的揮舞著試卷,從蘇潤身前刮過,嘶聲大吼:

“爹!娘!我考上了!我考上了!”

“我是狀元!我是狀元!我是天下第一!”

他在前麵跑,差役在後麵追:

“不得擾亂考場秩序,抓住他,快抓住他!”

蘇潤歎氣:

“範進好歹是考完出成績了才發瘋,這人還沒考,就已經癲狂了。”

“唉……真是可悲可歎啊!”

蘇潤搖搖頭,繼續寫魚。

所謂不鬨則已,一鬨驚人。

這發瘋的學子一鬨,部分心態在崩潰邊緣的學子也憋不住了,窩在號舍裡嗷嗷哭。

蘇潤就聽見附近號舍裡有個學子,哭的那叫一個悲憤欲絕,簡直是聞者傷心,見者……

“彆哭了!再哭以擾亂考場論處!”差役橫眉怒眼。

他用刀鞘重重敲了敲號板,把這學子的哭嚎聲逼回去,憋得這學子直打嗝。

但最後還是抹著眼淚,繼續鑽牛角尖。

考場很快安靜下來。

許是在考場發癲的學子有些多,中間,禮部尚書喬方還親自來巡視了一圈。

蘇潤打完草稿,從後往前破題。

這會試除了那兩道最極端的題目外,其餘的題目,大多都是截搭題的變種。

柳玉成考校的時候也是花招不少,蘇潤訓練多日,很快掌握要訣,進入了狀態。

第三道經義題【天地節大雨雪】。

這道看起來與時令有關的題目,前半句出自《周易》:天地節而四時成,意思是天地運行有節律,四時有序。

後半句出自《春秋》春王正月,大雨雪。

這意思就明白,就是周曆正月,下了很大的雪。

這六個字意思就是正月下雪,乃是天地運行順應四季變化的結果。

所以破題往順應天時,和諧萬物;違背天時,災禍連天的方向寫就對了。

冬日白天短。

蘇潤這篇文章的草稿都沒打完,天就已經轉黑了。

而且還刮起了風,吹得蘇潤手臉冰冷,額頭都發緊。

第一天要過去了,蘇潤心想。

他拿出草稿,粗略掃了一眼上麵的文章:

四書文兩篇、經義題一篇、試帖詩一首……

“唉,廢了一天勁,也就寫了一半。”

還是隻打了草稿,沒修改潤色的。

他第一次進度這麼慢。

但想想這試卷的難度,蘇潤也隻能認了。

他拉上油布,點燃蠟燭,就著昏黃的燭光,繼續沒打完的草稿。

冬風將油布吹得‘簌簌’作響,雪花不知什麼時候從天空落下。

蠟燭燃燒五分之一,蘇潤才把草稿打出來。

還剩下兩道經義題,一道是【厚德載物民鮮克】,另一道是【王道蕩蕩上帝】。

蘇潤將題目記在心裡,然後吹滅了蠟燭。

會試三天就這一根蠟燭,萬一用完了,明日後日下雪,他總不能燃燒自己,照亮號舍吧?

蘇潤將草稿和答卷全都放進號籃裡,用外袍蓋好,然後搖動鈴鐺,要來了熱水。

將瓦罐裡的炒飯加上熱水,放在炭盆裡慢慢煮。

還有好幾篇文章沒作,蘇潤雖然拉開了一半油布,也沒心思欣賞雪景。

他搭著衣服,看著鵝毛般紛紛揚揚落下的大雪,繼續破題。

【厚德載物民鮮克】,這題簡單得很。

‘厚德載物’出自《周易·坤卦》:地勢坤,君子以厚德載物。

從字麵上看,這句話意思很明白:雖然君子應效法大地的厚德,以寬厚的德行承載萬物,但真正能做到的人卻很少。

不過,蘇潤還是按照破題習慣,鎖定了‘民鮮克’的出處。

《詩經·大雅·烝民》有載:人亦有言,德輶(you)如毛,民鮮克舉之。

意思就是:德行雖然輕如羽毛,但很少有人能夠真正承擔並付諸行動。

弄清楚出處和含義,這道題的破題方向就很清楚了:這是在說,君子不僅要具備深厚的德行,還要努力踐行,否則難以真正‘載物’,重點在題目的最後兩個字:鮮克。

蘇潤腦海裡將這道經義題的作文思路捋清楚,又用炭盆將蠟燭點燃,快速將提綱列在草稿上,再把蠟燭吹滅。

正巧米粥也煮好了。

蘇潤喝著熱乎的米粥,開始思索最後一道經義題。

不是他多勤快,而是他清楚,這號舍窩一夜,第二天狀態,遠遠不及頭一日。

若是沒休息好,可能連現在一半的狀態都沒有。

經義題最後一道為【王道蕩蕩上帝】,蘇潤將這六個字劃分為‘王道蕩蕩’和‘上帝’兩部分,然後開始鎖定。

前半部分還好說,蘇潤很快從《尚書·洪範》中找到了:無偏無黨,王道蕩蕩。

意思是:君王治理國家應公正無私,不偏袒、不結黨營私,治國為政的道路就會寬廣平坦。

但上帝就很模糊了。

蘇潤按照慣性思維,認為上帝可能跟《周易》有關,故從《周易》開始思索,然後到《春秋》、《詩經》。

但直到腦海中靈光一閃,才恍然大悟:

“不是上帝,應是蕩蕩上帝!”

《詩經·大雅·蕩》:蕩蕩上帝,下民之辟。

這句詩是說:上帝(天命)的放縱不守法度,成為下民的主宰。

其實是通過諷刺上帝的放縱,隱喻君王的無道。

所以這題的破題關鍵在於:蕩蕩二字,既跟前麵連著,又跟後頭連著!

“呼~幸好會試後就是殿試了!”

蘇潤慶幸不已,趁著腦子清楚,將提綱列好,然後吹滅蠟燭,拉上油布,準備休息:

“題出到這份上,今晚,估計很多人睡不著啊!”

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