第61章 我這一生如履薄冰

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蘇潤先前還有些慌亂。

這臨了臨了，事情真到眼前了。

他反而冷靜下來，大腦格外的清明。

“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”

“何義？”

“天地之間，有有形之物，有無形之物。”

“有形體可尋的東西，是具體之物，就叫做‘器’。”

“而沒有形體可尋，但卻被萬物所共有的，就是‘道’。”

雖然意思跟程介教授的略有些出入，但大致方向是對的。

可見不是死讀書，而是摻雜了自己的理解。

程介滿意點頭：

“說得對！”

蘇潤暗鬆一口氣，正要坐下，又聽程介再問：

“何解？”

何解？

這是想讓他往哪個方向答？

是單作釋義？還是要拓展？再或者理論聯係實踐？

蘇潤有些犯難。

躊躇片刻，蘇潤憑感覺回答：

“老子曰：道可道，非常道；名可名，非常名。”

“學生以為，此與形而上者謂之道，形而下者謂之器，有異曲同工之妙。”

“世間萬物之中，能用眼睛看到，用嘴說出，用手摸著，用耳朵聽見，用鼻子聞到的，都是器。”

“器者，用也！”

“所謂君子不器，大道無方。”

“真正君子不應隻著眼於一技之長，如器皿一般，停留在‘用’的地步，而應以器悟‘道’。”

“以有形之物，悟無形之道。”

“就如我們讀書。”

“書是死的，但人是活的。”

“我坐在學堂裡，領悟的東西卻在學堂之外，”

“正如國有國法，但法又不外乎人情。”

“法條有形，人情無形，此即以器治國，以道安國之理。”

蘇潤說到最後，忍不住內心os：

說的好聽。

其實就是用法家思想來管製百姓。

再用改動好的儒家思想來統一思想。

封建帝王都是這麼乾的！

不足為怪！

但人在屋簷下，不得不低頭，這話蘇潤也就自己心裡想想。

他現在活的好好的，實在沒必要玩九族消消樂。

蘇潤光顧著暗自吐槽。

完全沒留意到，學堂眾人看他的目光已經變了：

梁玉兩眼瞪得圓溜溜的。

他不可置信地看著這個新來的同窗，開始懷疑人生：

子啊！救救我吧！

這是個什麼怪物？

想到他被比的一無是處，夫子更會看他不順眼，梁玉欲哭無淚：

我這一生如履薄冰，還能走到對岸嗎？

最前方的司彥目光明滅。

低聲重複著蘇潤的話，似有所獲。

饒是程介也被蘇潤這一番話給驚到了。

他沒想到，蘇潤居然在這麼短的時間裡，就完成了一道經義題？

破題、承題、引用、分析，最後落到實處。

雖然辭藻尚需修繕，言語過於直白，引經據典的內容也不全出自四書五經。

但內容卻沒什麼問題。

畢竟理就是這個理啊！

程介突然意識到：

他剛收的這個學生，可能比預計的還要有天資！

果真是個科舉的好苗子！

“好！好！好！”程介喜出望外，撫著長須，高興得不得了。

蘇潤猶不知自己做了什麼。

見程介這番作態，隻高興自己僥幸過關。

畢竟原身無心讀書。

蘇潤記憶中，有關考校、課業的部分都模糊的很。

而他來的這幾個月，多在家中獨自學習。

無人比較，自然不清楚自己水平。

頂著十六歲外殼，但掌握大量應試技巧的蘇潤，輕而易舉就給了眾人一點小小的震撼。

程介一高興。

借機將科舉的情況說了一些：

“子淵的回答，你們都記住。”

“科舉中遇到經義題，就要這麼答。”

“四書文也是一樣！”

“你們縣試會先……”

程介巴拉巴拉說了一堆。

蘇潤總結下來就是：

科舉考試主要會有幾種形式：

四書文、經義題、五言六韻詩或者五言八韻詩、策論。

這四項幾乎是每試必考。

至於帖經，以及詔、判、表、誥、賦等雜文，隻有偶爾一兩場才會考。

因著試題頻次的關係。

所以參與科舉的考生，練習最多的就是那四項必考的題目。

唯一與蘇潤認知不同的，就是策論所占的權重。

不乏四書五經平平，卻因為實策有切實可行性，而平步青雲的人。

這可能也與大炎王朝國力微弱，皇帝急需治國人才有關。

這對蘇潤來說，勉強是個好消息。

但他也不敢掉以輕心：

科舉看起來是考語文。

但實際上，考的是語文、數學、政治、曆史、書法、天文等等一係列科目。

而考試範圍雖然僅限於四書五經。

但這九本書隻是最最基礎的，想要出成績，還有傳、注、疏、補注……等一係列參考書排隊等著看呢！

這可不是隻把書背了就能考成狀元的。

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