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眼前熙熙攘攘、浮華盛世,令祿東讚感慨萬千。

縱然吐蕃能夠憑借一時的兵甲之利,趁著唐人打盹的時候取得一些勝利、占據一些利益,可是大唐疆域如此之遼闊,人口如此之眾多,財富如此之奢靡,名將名相層出不窮,遲早有一日會血債血償。

曾經的戰爭如何慘烈,仇恨如何切齒,未來的報複便會如何激烈。

以吐蕃區區一隅之地,如何能夠征服大唐廣袤疆域,將所有的唐人儘皆化作吐蕃貴族的奴隸?

這是絕無可能之事。

若為了一時之得失,貿然對大唐發動戰爭,即便短期之內能夠取得輝煌的利益,甚至於青史彪炳、名垂史冊,但是終有一日,會將整個民族拖入深不見底的深淵。

更有甚者,會在唐人凶猛反撲和報複之下,闔族皆亡。

那便是吐蕃的千古罪人……

可安安分分、謹守高原,便能於大唐和平共處嗎?

亦是絕無可能。

國與國之間,民族與民族之間,總是此消彼長、你退我進,無論吐蕃人亦或是唐人,都被利益推動著前進,當唐人將這一片疆域之內的利益發掘殆儘,自然而然的會將目光盯上高原,膨脹起來的力量足以碾壓寰宇,舉世皆敵!

正如現在吐蕃內部的利益消化乾淨,開始將目光盯著大唐是一樣的道理……

祿東讚有些憤懣。

上蒼何其不公,與這樣一個傳承了數千年、強悍無比的民族同生於一片蒼穹之下,恐怕是許多民族的悲哀。

犬戎也好,匈奴也罷,就算是今日之突厥,皆曾有過光輝燦爛的歲月,他們將漢人壓在身下肆意淩辱,卻從未有哪一個能夠正真將其征服。待到漢人緩過一口氣來,這些個曾將欺淩他們的胡族,一個個都被掃儘曆史的塵埃。

祿東讚隻能祈禱,或許吐蕃將會是唯一的一個例外……

……

高至行身著官服,被幾名負責維持秩序的兵卒帶著在人群之中緩緩穿行,所至之處,所有人等儘皆紛紛避讓。

足足半柱香的功夫,才抵達山門之下。

這裡人更多,且看各自的裝束非富即貴,顯然非是普通百姓,巡邏的兵卒也更多。

一片人頭攢動之中,祿東讚見到了遠處從風飄揚的參旗九旒,便知道那裡是大唐皇帝之所在。

隻可惜皇帝所在的位置乃是半山坡上,正處於書院山門的下方,與祿東讚此刻立足之處相距甚遠,中間隔著寬闊而空閒的一個區域,就在這片區域之上,地上埋設著兩根鐵條,筆直的向著遠方延伸,一時之間看不到儘頭。

兼且皇帝周圍簇擁著諸多大臣,更有頂盔摜甲的禁衛裡三層外三層的護衛著,根本不可能抵達左近。

高至行見到祿東讚頻頻向皇帝那邊探望,便低聲說道:“本官奉命帶大相前來觀禮,並未有覲見陛下之權,故而大相若是想要覲見陛下,還請等到典禮之後,本官自會為大相傳達。”

祿東讚倒是不急,抵達長安多日,彆說皇帝了,就算是鴻臚寺、禮部的官員都是今日才能夠得見,可想而知大唐朝堂上下對於自己這個吐蕃使節的態度如何,沒將一個趁火打劫的彆國使節潛返回去,就足以顯示大唐的寬闊胸襟了。

這事兒若是放在吐蕃,那位剛烈霸道的讚普說不準就能將這使節給剁了……

祿東讚好奇問道:“這典禮究竟為何?難不成是閱兵式?這地上埋設之鐵條又是何物?”

“閱兵”古來已有。

相傳四千多年前,華夏部落首領夏禹曾在塗山與南方各部落首領會盟。會上,眾多士兵手持各種用羽毛裝飾的兵器,和著樂曲邊歌邊舞,以示對南方部落首領的隆重歡迎。

當年周武王率領周軍東進討伐商紂王,八百諸侯相會於盟津,舉行閱兵會盟,兵力足量三十萬。

這次閱兵規模可謂空前,閱兵式上,周武王發表了著名的《泰誓》,鄭重宣告:“今殷王紂乃用其婦人之言,自絕於天,毀壞其三正,離逷其王父母弟,乃斷棄其先祖之樂,乃為淫聲,用變亂正聲,怡說婦人。故今予發維共行天罰。勉哉夫子,不可再,不可三!”

這是一篇著名的誓師檄文,此次閱兵的目的就是誓師。

閱兵結束後,三十萬大軍東進,在隨後的牧野之戰中戰勝紂王的軍隊,推翻殷商的通知,建立周朝八百年江山。

在春秋時期,也有“觀兵以威諸侯”的記載……

古時多有學舍開學之時效仿軍中射獵,提倡尚武之精神,故而令學子參加閱兵,提振士氣。

祿東讚對於漢人文化研究頗深,各式經史子集更是多有拜讀,對於華夏風俗知之甚深。

高至行道:“本官亦不知,此次典禮乃是房少保一力操持,所行隱秘,朝中知其究竟者十不足一,或許隻有陛下才知道其中詳情。至於這鐵條……眼下大唐冶煉技術一日千裡,所煉之鋼鐵盈滿山穀,許是又煉製而成一種精鋼,拿出來展示展示也說不定。”

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