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最近的幾章，又冒出許多有意見的聲音。 說這書沒主線，滿眼科普，時代環境。說寫歪了。 還有人說，不明白一件事沒寫完，為什麼轉到其他方麵去了。 我本懶得理會，因為我始終認為認字可以教，是教不了的。 既然自己已經竭儘所能，問心無愧，無需在意。 但考慮到《重返1977》和《國潮1980》從寫書開始。 每每寫到一定程度，就不斷有這種意見冒出來。 有些人甚至是惡意帶節奏的，實在煩不勝煩。 而且也有一些讀者是出於善意的考量，怕這崩了，大約是真心不明白，，便覺得還是說明一下相關情況比較好。 在我看來，網絡小說隻是一種傳播途徑的小說，而不是八股文那樣的定式文章。 在我看來，借助這種傳播途徑，任何寫作形式的小說都是網絡小說。 不是說，隻有一種以劇情快速推進為主，主角龍傲天的模式，才叫網絡小說。 對嗎？像許多人非要分什麼網絡小說，和傳統小說。我是徹底無語的…… 其實有一種小說叫風土小說。 就像《四世同堂》和《神鞭》。 以老舍為代表的“京派”，主要特征是關注人生，和政治保持距離，以“和諧”、“節製”、“恰當”為基本原則的審美意識。 這種小說較多偏向詩化、散文化、帶一點現實主義又帶有浪漫主義氣質。 京味小說基本寫作要求當然是北京人寫北京事兒。 還有一種小說是世情小說。 大家最熟悉的就是《金瓶梅》和《紅樓夢》。 這是中國古典白話小說的一種，又稱為人情小說，世情書等。 它是以“極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致”為主要特點的一類小說。 我的這的本質就是借助了重生金手指的風土小說和世情小說。 為什麼我要寫這樣的小說？ 是因為我喜歡重生文又看不下去。 現在網上充斥的重生文，尤其是些北京的，全是錯漏百出，既沒人懂得過去北京是什麼樣的，也沒人在乎年代的客觀條件。 所以那些書沒法像真的了，當然很幼稚。 寫的全是關公戰秦瓊的事兒，全是杜撰的北京，想象的年代。 主角做的事兒完全不是時代背景下能發生。 那也是曆史虛無主義。 我寫書就是為了避免這種情況，哪怕水平有限，五毛特效，我也在儘量複原年代特征，寫出真實的北京風土和過往。 我是把大家認為的都市文在當曆史小說寫。 所以這的劇情就是以時間線為脈絡，在時代背景下推進的。 什麼時候，就乾什麼事兒。時候不到，當然不能寫後麵的。 主角為什麼給彆人打工？為什麼不開公司？為什麼不買房？ 甚至收藏的順序，答案全在時間裡。 至於些北京的風土和世情，有沒有必要呢？是不是毫無必要的水？就為了科普，旁枝末節。 當然不是！ 這叫《國潮1980》，最早的簡介裡也表明了書的主題。 隻是大多數人都不當事兒。我嗓子都喊啞了，你們怎麼就視而不見呢！ 所以主線就是具有投機分子本能的主角回到了八十年代，體會到了前人的智慧，和傳統文化的魅力。 然後借助我們傳統文明的積澱，獲得成長，在商業領域大殺八方，成就事業的。 所以這個主角一直在學習，一直在對傳統文化進行總結，也一直在收獲，一直在轉變。 就像最近些有關西餐似的，學到東西就是日後致勝的法寶。這不是主線什麼是主線？ 我不寫這些，到了真正該與洋人圖窮匕見的時候，怎麼就能實現碾壓。 怎麼讓主角完成現實生活中不存在的成就？沒有依據啊。 所以這從沒有任何沒必要的風土描寫。許多東西是需要前後比較對照的。 絕不是什麼“年代文”，“日常文”，能夠簡單定性概括的。 劇情節奏確實慢，但是步步鋪墊，層層疊加。 優點是，這些細節描寫本身就是一種樂趣，一種知識，與現實生活聯係強，具有一定實際意義。 彆的小說主角升級打怪，大家看個熱鬨罷了。 這，大家在和主角一起成長獲勝升級的同時。 也許是真的可以有所收獲，對自己的生活和工作有一定幫助的。 至少我希望能讓大家感到開卷有益。 缺點是，真正的主線寫的明明白白，但許多人就是看不出來。 言儘於此。 這麼說把，看著這書不高興，也許問題不在於我，恰恰就在於您自己呢？ 也許是您抱有的期待錯了。 打個比方，您不能期待滿大街都是快餐店啊。 總不能跑到起士林要漢堡包和炸薯條吃吧。 您不能看著罐燜牛肉的小瓦罐就喊“哪兒有牛肉？哪兒有牛肉啊？給我上個尿壺乾嘛。” 其實隻要您砸開那罐子口，就能倒出牛肉來。 有人或許非要較真，說你就不能考慮大眾口味嗎？你乾嘛故弄玄虛，搞那麼委婉？ 你直來直去不好嗎？你就跟錢有仇嗎？用大眾喜聞樂見的方式寫，就不行嗎？ 有關這事兒，我所能做的，就是儘量寫的通俗化，儘量幽默化而已。 我的寫作是無法脫離開風土小說和世情小說的本質的。 而且我書裡也把這個道理解釋的明明白白了。 起士林要是圖賺快錢，也賣上了漢堡包和炸薯條，那就離倒閉關張不遠了。 嗯，最後我也學著大眾喜聞樂見的方式再風騷一句吧。 寶寶很委屈，快訂閱打賞安慰我…… ：
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