第96章 命軌注解

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也就是說，人什麼時候死是定好的，人這一生是富貴還是貧窮也是定好的。

隻不過為了給這種情況找一個合理的緣由，所以才給你加上了因為什麼樣，所以才什麼樣這個過程。

其實你得到這一切和你的行為關係不大，因為你注定會得到，所以安裝了與之相匹配的感受。

在孟孤看來，孟一筆現在這種情況就是世界設計組裝設定的，是強製性的，無論如何也改變不了的，包括過去，現在，以至於未來。

孟孤本身的情況也是，他造成現在的困境是因為他本人嗎？

不是，某種程度上來說，他隻是一個完全沒有自主意識和自主權利的棋子而已。

前麵我們就已經說過了，人一生下來，會有怎樣的變化，這種變化是注定的，是不斷延伸的。

我們舉一個例子，設定人的本源是1種類，那麼這一種類本身就是一種變化，而這種變化又分為外部因素變化和內部因素變化，而這兩種變化之間的交錯規律人是無法察覺的。

就好像人沒有能力去察覺到每一個原子和分子的變化。

外部因素變化就是比如你因為環境又或者人的互動產生的變化。

內部因素變化為，沒有受到外部因素影響，內部自我運轉所產生的變化。

這兩者之間的規律轉化我們無法知曉，但是可以簡化。

因為孟孤知道，世界規律的其中一條就是，無論如何，一定要發生些什麼，不能空閒！

哪怕你一個人發呆，也不是完全靜止狀態，你的手或者腳又或者腦袋脖子身子總會做出一些不受你控製的動作，比如毫無意義的動一動，你的大腦又沒有明確的下達我確定是我要這樣動它才動的，而是它動了，我才感覺到他動了，有時候你甚至都感覺不到，它動了，但是你刻意忽略了，感覺它動的很自然，沒有什麼不妥。

哪怕你睡覺，你在夢中都在經曆著什麼，不是完全空閒狀態，所以你某種程度上來說，一直沒有閒著。

而彆人呢？哪怕沒有你的互動，他們也會自我發生反應，所以也是一直沒有閒著。

我們知道，世界上的一切事情的發生都是有因果的，因為具備了這個條件，所以才會發生可以發生的事情。

比如沒有核彈，你走路，他可能突然發生核爆嗎？沒有這個事情發生的基本條件。

就好比你有一條兩個路口的岔路，兩條路對你來說沒有什麼區彆，走哪條路都一樣。

最後你心想，隨便吧！然後往右邊走了。

你以為真的是隨便？那麼問題來了，為什麼兩邊都是百分之五十的概率，你卻偏偏走了右邊？

就好比有人對你預測，你會在明天的晚上住進一個旅館。

你在明天中午的時候，遇到一個岔路，走左還是走右的問題，最後隨便吧！然後走右，然後這條路有個旅館，晚上你住了進去。

然後我們是知道的，左邊那條路沒有旅館，右邊才有，然後預言又是晚上住旅館，那是不是代表著遇到岔路的時候，你是不是注定會走右邊？

可是你是隨機選的啊？為什麼還是會被說中？

隨機在我們的印象中，就是不可預料的啊？為什麼又能被人預料到呢？

就好像孟孤一樣，他的前半生，被預料了不知多少次，難道中間就沒有發生過一次隨機事情嗎？發生過很多次。

可就連這種隨機都被預測進去了，那麼這種隨機還是隨機嗎？不是隨機了！隻不過人力無法預測而已，不代表它就真的是隨機的！

這樣就解釋的通了。

所以，隨機選出來的結果，不是隨機的，隻不過這種方式叫做隨機而已，隻是一個稱呼，他也可以叫做注定，也可以叫做模糊，甚至可以叫張三。

隻不過對人來說無法預測，但它是能預測的，也就是有一定的規律性！也是要遵循因果的！

所以，為什麼會得出選右邊？

那是因為內部因素和外部因素所發生的綜合反應得出的結果。

也就是你當前的狀態，加上兩條岔路的環境，得出隨便吧這種想法，然後你的內部因素又和隨便吧這種想法自我運轉，得出的結果就是走右邊！重來一千遍一萬遍，也還是走右邊，從而可以得出，在當前情況下，內部因素加隨便吧等於右邊。

也就是說，隨便等於0，而你本身的內部因素就等於右邊，隻不過你沒有察覺到而已，右邊加零還是右邊。

說了這麼多，其實就是想列舉出一個內部因素和外部因素運轉的規律，比如內部因素單獨運轉的時候，是因為發生了什麼才導致內部因素單獨運轉的，那麼重來一遍，這個因素還是存在，然後仍然會導致內部因素單獨運轉。

我們知道，當前發生的某事是因為內部因素加外部因素的變化，所以才得出的當前的事情，那麼在當前情況下，內部因素加外部因素就等於當前。

我們用加來表示外部因素反應，用減來表示內部因素。

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