第一卷快船王朝 第239章 二哥豐3

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與此同時，二哥豐還在暹羅創辦碾米業。暹羅一向是大米的產地，尤其優質的“暹米”更是譽滿全球。二哥豐看準這一商機，於是及時地創辦“火礱”(即火力機械碾米)。

那時，暹羅本土的碾米方式還較原始，大都采用人工碾米或水力碾米。生產效率極低。二哥豐創辦“火礱”，正好填補了本地碾米業的空白。此舉不但為本地的碾米業作出了很大的貢獻，而且也為他的財源錦上添花。

然而，二哥豐並未滿足實業商務的迅速發展。他想，要使商務長足發展，除了雄厚的資金為後盾外，還須依靠媒體的向外宣傳。於是，他又及時創辦了華暹日報，且辦得十分紅火。

短短的時間，華暹日報就成了當時南洋一帶的一份頗有影響的報紙。辦報的同時，印刷業也發展起來。這些文化商務的創辦，不但擴大了“鄭謙和號”總行的知名度，同時也促進了中泰兩國文化事業的交流與發展。

鄭智勇到曼穀後，混跡於社會，在輾轉流浪和吃苦中度過了少年時期。後來他加入洪門組織，一度在劉繼賓的花會廠工作。中年以後，他坐上洪門第二把交椅，是為二哥。

1868年底，拉瑪五世十五歲登位初期，由頌勒昭披耶波隆瑪哈是素立耶翁攝政。由於洪字勢力強大，這位攝政王主張模仿英屬海峽殖民地，對幫會采取籠絡收買政策，委任幫會頭人為各級官吏，或為包稅官。

43歲那年，鄭智勇承包了政府“賭餉”，開辦花會廠，因而大發其財。由此又辦實業、創火礱（碾米廠）、開出入口行、辦航運、銀信業等，成為當年泰華社會最具權威的人物。

他成名後，對社會公益不遺餘力。1902年，他參與興建報德堂；1903年孫中山先生首次到曼穀從事革命活動，拜會了鄭智勇。

孫中山先生這次來暹，是來調查暹羅華僑的狀況，與重要商人見麵，並沒有廣泛地鼓動華人革命。辛亥革命成功，中華民國成立，鄭智勇慷慨解囊，大力讚助革命。他一次獻出銀元五萬給南京政府。

1918年，他獻出巨資大規模修建韓江堤防。

此外鄭智勇對教育事業的貢獻也值得大書特書。他去世時，中華民報寫道：“渠最初在舊新民學校經理職，凡數年。繼又出資八萬，作為設立老本頭培英學校之首倡。清邁華英學校亦為渠遊曆該地時所提倡設立者。北欖坡華校之創辦，渠係發起人。”

曼穀培英學校校慶紀念特刊載“本校創辦人鄭智勇先生”中寫道：

“先生在故鄉創辦智勇高小學校，修堤築路，梓人多樂道之。在暹讚助報德善堂及倡辦清邁華英學校，均甚積極。培英學校之創辦，更為先生大力所完成。”

鄭智勇最初主辦曼穀新民學校，1916年首倡培英學校，他捐款為數最巨，達四萬二千銖六百銖。培英學校於1920年建成開學。

二哥豐雖然文化程度不高，近於一個粗人，但他心胸開闊，誌向高遠，聰明機智，愛國愛鄉。正是這位粗人，創出了一番轟轟烈烈的偉業，在百姓中留下了芳名。

鄭智勇是二十世紀初泰華社會著名人士，人們稱呼他為二哥豐。他的傳奇生活經曆和轟轟烈烈的一生給泰華僑史增添了濃濃的色彩。

鄭智勇先生卒於1937年3月5日，他的靈柩隨後運回故鄉潮安淇園鄉安葬。

鄭智勇去世時，有子11人，女2人，男女孫28人，曾孫9人。

1937年3月14日中華民報星期刊的〈本報清邁特約通訊〉，雲：“清邁華英學校開追悼鄭智勇先生大會（該校為鄭先生所發起創設者）。

追悼大會上，主席杜友士先生報告雲：在鄭先生足跡未履清邁之前，本埠華僑雖眾，然對於華校之設尚付闕如。殆民國六年，鄭先生來邁，目擊華僑子弟眾多，對於華校之設極為重要，遂慷慨首先捐資二千銖為創華校倡導也。

鄭先生登馬一呼，僑胞呐應，華英學校於焉誕生。此後，鄭先生遂被選為華英學校永遠名譽總理。

鄭智勇去世後，泰國洪門就沒有出過什麼人物了，鄭家人一直把持著泰國洪門的話事人位置。自從鄭智勇去世後，泰國洪門江河日下，一年不如一年，到後麵就變成了一個普通的黑幫和企業。

泰國洪門在社會上也沒有什麼地位，泰國黑白兩道都不把泰國洪門當回事，真是祖先英雄，後代狗熊。泰國洪門就這些，沒什麼可說的了，哎！後輩真的是無人。”

李誌鵬搖頭歎息道，為泰國洪門感到惋惜。

“你們知道為什麼泰國曆代國王都有中文名字？現在的泰國正處於卻裡克王朝（又稱曼穀王朝）時期，曆任國王在按照拉瑪N世排序的同時，無一例外都取有一個鄭姓中文名字。

比如，開國之君昭披耶卻克裡（拉瑪一世）中文名叫鄭華，朱拉隆功大帝（拉瑪五世）中文名叫鄭隆。”李文華聽完兒子講完故事，突然冒出來了這麼一句話。

“不知道，昭披耶卻克裡殺死了鄭信，還會給自己起個中文名字叫鄭華？為什麼？”對於這個問題，李誌鵬也從來都沒有想過。

“聽說昭披耶卻克裡也就是拉瑪一世的母親是個華人，難道是他母親姓鄭？

或者也許鄭信才是拉瑪一世的親生父親，拉瑪一世是鄭信的私生子，為了權力的鬥爭，拉瑪一世殺死了自己的親生父親。哈哈哈，也許拉瑪一世的後代都不知道這個原因，結果被我說中了！”李耀光腦洞大開，開始胡思亂想起來。

“你以為是莎士比亞的王子複仇記嗎？真會想，輝仔，你來說。”李文華都被大孫子的奇思妙想逗笑了，這個長孫還真是調皮。

“我覺得哥哥說的有些道理，也許跟鄭信有關，也許是為了國王寶座的合法性，拉瑪一世自稱姓鄭，是鄭信的義子，是鄭信指定的法定繼承人。

既然鄭信在泰國民眾裡麵的呼聲這麼高，拉瑪一世起個名字叫鄭華，泰國老百姓就會相信，擁護拉瑪一世的統治。

拉瑪一世的後代繼續起鄭姓的中文名字估計也源於此，既然第一代都這麼做了，他們當然要保持這個傳統。”

雖然李耀輝不知道原因，但是敢於推測。

“輝仔，說的對，估計曆史也就是這樣的，當然還有一個原因。我來告訴你們另一個原因，鄭信王位既穩，便開始積極尋求同母國-中國建立聯係。

就在即位後的第二年（1768年），鄭信便派出一名華商為特使到中國，請求乾隆帝敕封並獲準。

此後，暹羅與清朝間的來往開始密切。1781年，鄭信又派出一個龐大的使團分乘11艘大船滿載貨物來華訪問並進行貿易，並重申藩屬之意，讓清廷大為滿意。

鄭信在位前期銳意改革、開疆拓土，誠為一代聖王，然而晚年卻因窮兵黷武、大肆寵佛給國家帶來重重危機。加之鄭信晚年性格暴躁、偏信多疑，臣屬動輒被殺，也令很多將領人心惟危。”

“就在這樣微妙而緊張的環境下，1782年，大將昭披耶卻克裡發動政變，逼迫鄭信退位並自立為王。

新王既然已經上台，老王斷無存活的可能，但因暹羅是佛教國家，規定臣下不得加兵刃於國王身上，所以昭披耶卻克裡便用檀香木將鄭信殺死。

鄭信遇難時，年48歲。昭披耶卻克裡冒稱鄭信之子，取名鄭華。因此時暹羅已經和清朝間建立起藩屬關係，昭披耶卻克裡為得到清帝的冊封，於是便冒充鄭信之子，以鄭華的名義遣使到中國。

對於暹羅的變故，此時的清廷完全不清楚，所以不明就裡的乾隆帝上了當，便真的冊封昭披耶卻克裡為國王。此後，昭披耶卻克裡在對華交往中皆以鄭華自稱，後世子孫沿襲為慣例，無一例外地也都會取一個鄭姓中文名，一直到現在依然如此。

泰國洪門的曆史你們也都知道了，你們兩個說說看怎麼跟泰國洪門合作。”李文華又把這兩個問題拋給了兩個孫子。

“既然鄭智勇的那些後代都是扶不起的阿鬥，我們幫扶也是沒用的，泰國人妖可以表演，我們進一些過來表演。還是那老話，也就是女人和白粉還能進行交易，我就懂這些。”李耀光的世界也就這些，他也是實話實說。

“我的意思泰國的合作方略跟馬來西亞一樣，我們投資進去，跟泰國洪門合作，我們可是美國公司，隻要送的錢夠多，泰國政府是不可能為難我們的。

我們投資泰國的旅遊業和礦產資源，這兩個未來都是最賺錢的行當，提前布局，我們穩賺不虧。

泰國礦產資源分為三類，即燃料礦、金屬礦和非金屬礦。燃料礦有天然氣、石油、煤炭和油頁岩。泰國在泰國灣和內陸先後發現了天然氣和石油，儲量也是非常高的，可以去開發。

泰國煤炭主要是褐煤和煙煤，總儲量15億多噸，其中證實的儲量8.6億噸，可能儲量6.8億噸。煤炭資源大約80%分布在北部的清邁、南奔、達府、帕府和程逸一帶，其餘分布在南部的素叻他尼、董裡、甲米和東北部的柯叻、加拉信府。