第70章 輪回第4章 靈山受封

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過了火焰山之後，猴子似乎變得格外認真起來。那些西方教的本土勢力，隻要佛門稍有延遲，猴子便會毫不猶豫地拎起棍子，毫不留情地打殺過去。他身上的殺氣毫不掩飾，仿佛要將所有的敵人都消滅殆儘。

而金蟬子在後期卻難得地與猴子達成了一致。令人好奇的是，他究竟從哪裡來的這麼大的怨氣，對西方教竟然也是毫無憐憫之心，任由猴子肆意胡鬨。有人說，這是因為猴子在後期逐漸變得善良了，但實際上，根本原因恐怕還是和尚本身對佛門就心存不滿。

在眾多情節之中，最引人入勝、趣味盎然的當屬阿儺和迦葉兩位討要取經人事的片段了。這其中的緣由，難道金蟬子真的對佛門的內情一無所知嗎？顯然並非如此，他卻偏偏要佯裝失憶，堅決不肯獻出人事。這其中所暗藏的玄機，實則是金蟬子長久以來怨氣的集中爆發。

他如此行事，無非是想要將佛門那些不為人知的醜事公之於眾，讓所有人都知曉。這樣一來，西方教的顏麵必定會掃地，而金蟬子的目的也便達到了。甚至還有一些流言蜚語傳出，說金蟬子在抵達靈山之前，竟然將自己珍貴無比的九世元陽都給了那隻老鼠精！

這一傳聞無疑是對西方教的一記重擊，更是金蟬子在佛門即將功德圓滿之時，公然對西方教的一種挑釁和示威。說白了，金蟬子對佛門的恨意早已刻骨銘心，深入骨髓。他就是要讓西方教在極度的歡喜和極度的悲傷之間反複承受折磨，以泄心頭之憤。

而金蟬子在曆經千辛萬苦終於成佛之後，本應成為西方教的核心人物，備受尊崇。然而，事實卻並非如此。他的道場竟然被遠遠地打發到了一個名為健陀羅山（香山）的偏僻之地，這顯然是一種敬而遠之的做法。如果說這背後沒有多寶的授意，恐怕任誰都難以相信吧？

再看看八戒，他被封為淨壇使者，這個職位聽起來似乎還不錯，但實際上卻隻是佛門中的一個邊緣角色。他不僅無法坐上蓮台，享受與其他高僧同等的待遇，甚至連一個正式的名分都沒有，隻能像一個掃地僧一樣默默無聞地存在著。這難道不是對他的一種羞辱嗎？

按常理來說，天蓬可是老君的得意弟子，與多寶之間還有師兄弟的情誼在呢。然而，多寶卻對他如此冷漠，完全不加維護，這其中的緣由實在是讓人深思。

淨壇使者這個職位，表麵上看起來似乎並沒有太多實際的權力，隻是負責清理佛壇而已。但如果我們仔細琢磨一下，就會發現其中的玄妙之處。原來，老君傳授給八戒的鏖戰大法，與這個職位有著千絲萬縷的聯係。

要知道，佛門的香火功德可是相當重要的資源，它不僅關乎著佛門的興衰榮辱，更是眾多佛門弟子夢寐以求的修行資糧。而淨壇使者這個職位，雖然看似不起眼，但其職責卻是負責收拾這些香火功德。這就好比一個巨大的寶庫，而淨壇使者則是這個寶庫的看守者。

那麼，在他收拾完這些香火功德之後，如何分配這些功德呢？這無疑是一個令人關注的問題。畢竟，這些功德的分配方式直接關係到眾多佛門弟子的切身利益。而對於淨壇使者來說，他是否會私自克扣一些功德呢？這可就很難說了。畢竟，他和天蓬元帥之間有著師兄弟的關係，這種關係在一定程度上可能會影響到他對功德的分配。

多寶作為西方教的重要人物，對於八戒擔任淨壇使者這個職位，自然不會不放心。畢竟，八戒和天蓬元帥之間的師兄弟關係，以及老君在其中可能起到的作用，都讓多寶對八戒在這方麵的行為有所顧慮。甚至，這個淨壇使者的位置本身，可能都蘊含著老君的授意。

老君之所以要讓八戒擔任這個職位，很可能就是為了從根本上把持西方教這個不倫不類的西遊量劫的功德分配。這樣一來，無論最終的功德如何分配，都能在一定程度上受到老君的掌控。這無疑是一個非常高明的策略，既可以保證老君在西方教的影響力，又可以通過八戒這個棋子來實現自己的目的。

當時，天蓬元帥初聽到自己被封為淨壇使者時，可是非常不開心的。畢竟，這個職位與他之前所期望的相差甚遠。然而，多寶又是怎麼說的呢？這其中是否還有其他的深意呢？或許，多寶的話中隱藏著一些不為人知的玄機，隻有深入探究才能揭示其中的真相。

多寶說道：“因汝口壯身慵，食腸寬大，蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品階，如何不好？”，聽到多寶如此說道，八戒心中的惱怒瞬間煙消雲散，取而代之的是一絲得意。這其中難道沒有道理嗎？八戒可是老君的弟子，對於西遊量劫的事情，他早就有所準備。

想當年，猴子剛剛受封弼馬溫的時候，那可是風光無限啊！可誰能想到，堂堂的天蓬元帥八戒竟然毫不顧忌自己的身份，一頭紮進去就和猴子好一頓爭執。這可真是讓人跌破眼鏡啊！

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