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作者語:
作為《無量量劫》的第一部份,序章,揭開洪荒宇宙的世界觀設定,葉文箏和陸離正式登場戰鬥將在第二部分----啟戰,陸續登場。依然沒有很多的打鬥場麵,如果讀者強烈要求,我可以適當增加一部分打鬥方麵的內容。序章就是死局,後續破解死局的戰鬥會牽扯出多維宇宙和平行宇宙的設定,進而故事的敘事展開可能更加合理,敬請期待!
“終焉”之戰前夕,位於月核深處那幾乎與世隔絕之地,三清終日閉門不出,沉浸在無休止的推演之中。他們殫精竭慮、苦苦思索,試圖尋找應對這場浩劫的方法。然而,最終得出的結論竟是一個令人絕望的選擇——與敵人同歸於儘!
這一決定如同一道驚雷,響徹整個太陽係。無數生靈因此遭受滅頂之災,生命之火瞬間熄滅。唯有一艘承載著文明希望的飛船,衝破重重阻礙,帶著微弱的火種逃離了這片慘烈的戰場。而那位曾經威震一方的馬教主,此刻也不得不舍棄自己的肉身,以一種苟延殘喘的方式延續著生命的餘輝。
可是,身為老謀深算之輩的太上老君又怎會不留有後手呢?要知道,即便經曆了封神量劫後,三清已然歸隱,但其後的天下大勢卻始終牢牢掌控在他們手中。無論是天庭還是地府,其真正的權力都依然緊握在三教之內。
所謂天庭,實際上是人皇帝辛所統治,地府雖然淪為附庸,它不僅是天庭的附屬,甚至還成為了佛教的跟班。至於那看似強大的佛教,雖然牛皮吹得震天響,但其核心權力層皆由三教中的大弟子或副教主級彆之人占據。在世俗世界裡,佛教若想在中國土地上生存下去,就必須與儒家和道家相互融合,否則等待它的必將是滅亡的命運,而且這隻是轉瞬之間的事情。道家偶爾還造個反什麼的,你見過佛家造反的嗎?他也敢!
因此,月嬰就是三清的後手之一,最初出現月嬰的時間和三清被葉文箏尋到的時間幾乎同時,硬要強辯也是月嬰的傳聞略微早那麼一點點。這種伏筆式的嵌入最難以讓人有所察覺。道教找到月嬰立刻收入門牆的操作也不算什麼,關鍵在於將蓮子練返先天的操作,以及在太空催化金蓮的動作,合情合理到了極致!
徐伏乘坐的這個金蓮是由月嬰催生出來的,其他的催生隻是耗費法力,這個金蓮可是將月嬰的整個頭顱全部融入這個金蓮的。這個月嬰腦中可是有一整瓶鮮血的,至於是誰的鮮血,可以說是葉文箏的,也可以說是偽盤古的。史前降臨最後葉文箏留下的種子和血液最終經由什麼途徑到了三清勢力的手上不得而知。
“種子”這一神秘之物竟被巧妙地運用在了封神量劫之後聖人的驚天謀劃之中!曆經無數波折與籌謀,最終成功實現了將鴻鈞這位至高無上的存在靈肉分離,並將其強大無比的靈魂封禁於樹種之內。而那位女科學家——女媧,謀求聖位的先天人族的血液,更是非同小可、深不可測啊!要知道,這其中蘊含著無儘的奧秘和力量,絕非一般手段所能比擬。
到了抉擇文明火種之時,徐伏毅然決然地駕馭著那艘金蓮飛舟迅速遠離了激烈交火的區域。然而令人意想不到的是,留在交戰區內的眾多金蓮飛舟竟然無一幸免,儘數遭到損毀。若說這裡麵沒有什麼精心設計的算計,恐怕也隻能歸咎於所謂的天意弄人吧。但即便強如鴻鈞這般人物,哪怕遭受到了天道的反噬之力,天道也僅僅隻能夠將他暫時鎮壓罷了。換個角度來看,也就是說,任何所謂的天意都必須先得到鴻鈞的首肯方可施行;否則的話,鴻鈞完全有能力即刻對天道發起反噬,畢竟自盤古開天辟地以來,向來都是如此局麵。正因如此,當四九把這金蓮送回之際,剛剛被天道喚醒的太上老君險些因為自己苦心經營、精心策劃的後續手段突然消失不見而導致道心徹底崩潰,以至於瞬間變得如此失態。因為,鴻鈞先將金蓮飛舟上的人族全部殺光了,因此眼見人道徹底喪失,他苦心留的後手也不見蹤影,又麵對完全體的鴻鈞,他能不崩潰已經極為強大了。
好在此刻的通天教主乃是個天不怕地不怕、毫無顧忌之人,在他的認知裡似乎壓根兒就不存在“害怕”二字。截教所秉持的教義和宗旨可以用一句話來概括:截取那一線渺茫的生機。也就是說,哪怕是上天想要將其毀滅,他也會毫不退縮地與上天抗爭到底,就算最終自己無法存活下來,那也無所謂,但一定要竭儘所能地為自己的子孫後代謀求到一個能夠繼續生存下去的機遇。正因為如此,截教與人族最為相似,不過這裡所說的人族,特指的是生活在中土地區或是位於中央之地的民眾。而至於四方之民,則大多是那些混血人族當中,選擇投身於妖族陣營的那一部分族群繁衍而來的,所以他們更多的時候是以掠奪他人資源作為自身賴以生存的根本。一旦遭遇災厄降臨,這些人往往會毫不猶豫地選擇率先逃離現場以求自保!這大概就是諾亞方舟的淵源吧。
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