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耆那教絕對是全世界生存力最強的宗教,或者說是永遠不可能被擊垮的宗教。

畢竟一個連‘餓死’都會被解釋成‘解脫’的宗教,所有對他們的磨難對他們來說都是‘解脫路上的考驗’,他們還能怕什麼?

甘地當年那個神奇的‘非暴力不合作’裡麵的‘非暴力’就是來自於耆那教,佛教‘八戒’中的不殺生、不妄語、不偷竊、不邪淫也是來自於耆那教,甚至連現代西方流行的天體運動也是耆那教的關係——在佛教裡,稱呼耆那教就是叫‘裸體外道’,包括市麵上能看到的耆那教第一代祖師爾夏巴德瓦和‘大雄’筏馱摩那的雕像或者畫像那都是光著的。

耆那教除了是全世界最自虐的宗教外,也是全世界最聖母的宗教:現在在印度如果看到一些身穿白衣戴口罩的人,那肯定是耆那教。

他們為什麼戴口罩?就是為了防止把空中的飛蟲吃到嘴裡——側麵也印證了印度的衛生環境有多糟糕!他們喝水也要喝過濾水,那是防止喝掉水裡的小蟲

就是這麼說吧:耆那教徒種地的時候都不翻地,防止傷害到土地裡的蟲子。

那是把‘非暴力’貫徹進靈魂最深處了。

至於佛教裡的‘不邪淫’,在耆那教的‘天衣派’裡那直接就是‘不淫’:天衣派那是直接一輩子禁女色!

就這麼一個奇葩又自虐的宗教到了西方那些人眼裡簡直成了‘神跡’:這才是最虔誠的信仰!然後印度就成了西方聖母眼裡的‘聖地’,有無數的西方人跑到印度去追求‘心靈靜修’。

有人說,這樣虔誠的教徒是值得尊重的,可是按照蕭鵬的理解是:這麼虔誠並不是什麼好事。

就像國內也有一些虔誠的教徒,那是一路上三跪九叩去朝拜。還有很多人很向往那種生活。

按照蕭鵬的想法就是‘敬而遠之’,或者說這樣的人越少越好。

有那些經曆做一些對自己家庭有益的事情不好嗎?

蕭鵬同學裡就有一個杠精,就是那種‘世人皆醉我獨醒’類型的。

當年龍國建設‘新世紀四大工程’之一的青藏鐵路,同學們都在那裡激動興奮,結果那位‘明白人’卻說了一句:‘拋開青藏鐵路能帶來的經濟利益不談,這鐵路還能帶來什麼好處’?

我去,憑什麼‘拋開經濟利益不談’?

就要那邊的同胞過苦日子,天天沒事兒乾隻能靠宗教來自我麻痹是應該的?

站著說話不腰疼,怎麼不去問問當地人的想法?

蕭鵬給他們講了一下自己在蒙古的經曆:“反正說簡單一些,她們在哪裡就是逃避現實中的生活。”

彭鵬點頭道:“呃,這個事情我倒是能理解,前段時間加拿大那邊一個印度MSL就鬨出了幺蛾子,她借了一筆貸款,然後在償還的時候卻不想還了,於是就要求銀行不能跟他們要利息,理由是按照MSL教義要利息是不合法的。宗教是個好東西,但是現在越來越多人把宗教當做滿足自己需求的借口了。”

蕭鵬聽後點頭道:“行了,不說這個了,還要趕路呢,我們走吧。”

說到這裡他一指中控屏道:“你們瞧。他們已經把火滅了,這不就說明他們並不是縱火犯。這些生活在老林子裡的人可是非常重視用火的。畢竟一不小心就能搞出來山火,這山火多可怕就不用我跟你們說了!”

“對對對。”胡二愣道:“既然不是縱火我們就不用管了。啊不對,他們就算是縱火又跟咱們有什麼關係?”

蕭鵬乾咳兩聲道:“二愣子,這樣的話咱們說說也就罷了,鵬哥畢竟在這裡那麼長時間,人家對這裡有感情啊,沒看到他都不願意跟咱們們一起走?”

彭鵬卻道:“鵬哥,你就彆陰陽我了好不?我都懷疑我爹是不是我親爹了,為什麼非要我跟你們一起走!而且……”

說到這裡他沉默下來一言不發。

“怎麼不說話了?”蕭鵬不解:“而且什麼?”

彭鵬聽後道:“而且我不理解,我們就算要走,直接從德黑蘭坐飛機離開不就行了?為什麼非要跟逃難似的偷偷走水路跑回去?”

蕭鵬聽後歎了口氣:“這還用問?我在非洲那麼多年養成了一個習慣——凡事兒都要做最壞的打算和最好的準備。你可以覺得我是悲觀主義者,但是我可以明白的告訴你:這個習慣救了我們很多次。”

彭鵬點頭表示理解,然後好奇問道:“鵬哥,那現在最壞的打算是什麼?”

蕭鵬語出驚人:“最壞的打算就是漂亮國、乙色列和伊朗已經聯手。”

“啥玩意?”胡二愣和彭鵬一起驚呼起來。

胡二愣笑道:“鵬哥,你這腦洞也太大了吧?”

“鵬哥,你這個說法也太扯淡了吧?”彭鵬也道

蕭鵬道:“那話怎麼說的?透過現象看本質,來,我給你們做一道選擇題:‘如果說今天漂亮國和乙色列原地爆炸或者說他們不再介入中東事務,那接下來中東各國會發生什麼事情’?來,給你們兩個選項。”

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