老楊半仙提示您:看后求收藏(第2643章 在中東紋身是減分項,我在非洲當酋長,老楊半仙,新筆趣閣),接着再看更方便。

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於雅雯和彆的女孩一樣,吃的東西並不多。但是話可真不少:“這些女孩真能吃啊,一般人還真養不起啊。難怪外國有那麼多的胖子,他們就不知道什麼叫體型保養嗎?還真是物以類聚人以群分,你們這麼能吃所以喜歡能吃的女孩?”

蕭鵬回答道:“她們能吃是因為她們餓過,如果你餓過肚子你也能吃。”

“我當然餓過,你們做魚的時候我肚子就很餓。”於雅雯反駁道。

蕭鵬撇嘴道:“那不叫餓,那叫做饞。”

於雅雯:“……”

蕭鵬繼續道:“你不知道龍國人為了吃飽肚子付出多大的努力。《資治通鑒》差不多三百萬字,記載了從公元前403年周威烈王23年到公元959年五代後周世宗顯德六年大概1364年之間的大事。在這1364年裡,‘大饑’一詞出現了41次,平均33年來一次,‘人相食’出現了33次,平均41年出現一次。也就是說在那一千多年的時間裡,但凡是年齡超過三十歲的人都能碰到過一次被載入史詩的饑荒。背後是無數家庭的人間悲劇。能吃飽肚子是多艱難的事情?享受能吃飽肚子的感覺吧。”

楊猛捧著一碗麵這時候走了過來,拔完了一口麵後道:“這就是矯情,等到真的吃不上飯的時候就知道吃飯是多享受的事情了。”

於雅雯問道:“說的好像你們餓過肚子似的。”

楊猛道:“真餓過啊。曾經有段時間我恨不得睡在麵粉裡。”

“為什麼是麵粉?”於雅雯不解。

楊猛道:“那段時間隻能靠著芭蕉澱粉過日子。你是不知道我那時候多懷念麵粉。”

於雅雯不解問道:“你們到底經曆了什麼?”

楊猛道:“也沒乾什麼,也就是光著身子被人扔進非洲大草原待了一段時間。”

蕭鵬無語:“你咋什麼都說?”

楊猛卻道:“你信不信,隻要她問老吳咱們的身份,老吳肯定會告訴她錄製節目的事情。藏著掖著有什麼意思?自己騙自己玩?”

對於這個他的說法蕭鵬無法反對。

人們最容易記住的就是彆人的缺點和醜聞。

最簡單的例子就是那個舒影後,提起她的時候很多人還是津津樂道當年她拍那種片子的故事。

蕭鵬現在算是理解這個事情了,人們提起他的時候真的不是什麼他在非洲做了什麼事情,人們還是特彆容易提起他光著身子上綜藝節目的事情。

唉,這個事情真的沒的說,人性啊!

就在這時候,一個金發女孩笑嘻嘻的‘飄’了過來。

她踩著這一個長滑板。

這種長板和偏向技巧的‘短板’差距很大,主打的就是一個‘優雅’。

“我的天啊。老板。這個滑板太酷了!”周日驚呼道:“我真的沒想到感覺這麼好。重量輕便韌性好彈性好,太容易做動作了。我第一次知道竹子做的滑板板麵這麼舒服。”

這個女孩是‘周日’,是一個銀灰色頭發的女孩。

蕭鵬看過她的社交賬號,原來是一個標準的街頭小太妹。

蛇舌(舌頭從中間分開)、紋身、打孔、鼻環、乳環、各色染發、異色美瞳,哥特式妝容是什麼也不缺,這個形象放在情色網站上都要把她單獨打上標簽屬於‘EMO係’。

不過她在社交賬號上的形象和現在的形象是截然不同。

畢竟中東那邊還是比較保守的,對紋身、打孔之類的東西都是很不提倡的。

MSL群體裡,紋身、打孔之類的比例相當低。

雖然在《古蘭經》裡並沒有禁止紋身的經文,但是在教法裡,很多學者都認為紋身是不被提倡的做法。因為按照教義,永久性改變身體形態會被視為可疑,跟‘身體清潔’法規直接掛鉤。

事實上各種宗教都反對紋身。

漂亮國那邊紋身的教徒特彆多是因為那邊是新教。而在基督教裡,根據《聖經-利未記》規定:不可為死人與自己的身體劃傷,也不可在你們的身上刺紋。

很多好萊塢影視作品裡以及遊戲作品裡出現的那些渾身是宗教符號紋身來顯示自己虔誠的基督徒,這個事情自身就很不合理。

事實上蕭鵬覺得她現在這樣子挺好的。

他的承受能力還是挺好的,隻要活好人靚什麼不能接受?

但是就這樣的她也不能接受在身體上打釘的。

原因無他:忒臭!

不管什麼人種,不管是打的鼻釘還是眉釘,隻要戴一個星期再拿下來聞一下那味道。

一周內的飯都能吐出來。

那種感覺就像是跟著一個光鮮亮麗的美女回到家,結果一開門看到家裡到處是垃圾的感覺。

而按照她社交賬號裡的記錄她的日常愛好就是玩遊戲和各種街頭運動,什麼街舞、塗鴉、音樂節之類的,其中就包括玩滑板。

她在蕭鵬這裡發現有很多運動器材,其中就有她喜歡的滑板。

但是她發現蕭鵬用的滑板板麵都是竹製板麵,這和她原來用的板麵材料大不同。

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