第1357章 就是反著來

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早期的時候泡菜偷龍國文化其實也是有一定水平的偷，他們的偷法是——偷過來，稍微改變一下然後再聲稱那是他們的，主打的就是‘偷文化隻偷一半’。所以他們那邊的很多東西都搞得有點兒不倫不類。

比如說在龍國，新人結婚的時候要貼‘囍’字，而在泡菜呢？葬禮的時候貼‘囍’字；再比如說他們偷龍國的對聯，龍國是紅色的，他們就是白色的——紅包也是如此，泡菜的‘紅包’也是白色的，紅燈籠也是白色的，鮮豔的舞獅也變成了白色的……

反正主打的就是一個‘喜事喪辦’！

而且他們還振振有詞，說他們是東夷人的後裔，東夷人以白色為尊。

對於他們的這個說法，全世界人類學家的回答就是一個字——滾！

東夷人是怎麼回事呢？

龍國古籍其實記載了兩個‘東夷’，一個是商周時期的東夷，一個就是三國時期的‘東夷’，而泡菜就說他們是商周時期的東夷人的後裔。

大概在明朝的時候，他們為了表示對龍國的忠誠，拚命的碰瓷龍國，說自己是商紂王的叔父箕子的後裔。

沒錯，‘泡菜是商紂王叔父箕子後裔’的說法其實最早是泡菜人先提出來的，隻是為了更好的向龍國拉關係。

先不說他們到底是不是真的是箕子的後裔，就說這個東夷人是怎麼回事。

在商周時期，基本上除了河南那裡，周圍所有的人都被稱為‘夷人’。

現在魯省境內的人，就被他們稱為‘東夷人’，講的語言是侗泰語係而不是現在的漢藏語係。

後來他們被講漢藏語的商周滅國後，主體向南方一路逃難，除了江蘇、浙江等沿海省份外，還演變成了很多今天講侗泰語的少數民族，比如說傣族、越南的岱依族、泰國的泰族等等。

也有一部分北上，逃到了東北平原，給東北民族帶去了三足金烏崇拜、水稻種植和斷發的習慣——這些從遼寧大嘴子遺址的炭化稻穀等考古發現都能確定，另外女真人及其後裔滿人的烏鴉崇拜和剃發結辯的習俗也酷似當年東夷人的斷發習俗。

另外到了今天包括蒙語、滿語、泡菜語和霓虹語裡，都有不少疑似侗台語和上古漢語-藏緬語詞彙。

這都是當年東夷人北上帶來的結果。

泡菜碰瓷的就是這些東夷人。

不過從基因和分子人類學來看，泡菜和東夷人沒有半毛錢關係。

那真的是硬碰瓷！

他們為什麼要這麼做？

這是一個文化問題，基本上目的就是為了想要做到繞開龍國來解釋‘統一新羅’之前的泡菜曆史。

還記得2007年1月31日在長春舉辦的第六屆亞冬會上，泡菜國獲得短道速滑女子三千米接力賽，結果在上台領獎的時候直接拿出了A4紙，上麵寫著‘白頭山是我們的土地’字樣。

白頭山是哪？就是長白山！

他們現在做的就是想要把東夷變成一個民族，這樣才能對龍國東北提出政治要求！

泡菜統一的曆史基本上就是唐高宗李治滅了高句麗之後開始的——當時李治滅了高句麗，新羅趁機做大占了半島，也就是所謂的‘統一新羅’時期。

但是所有半島的曆史學家都解釋不了一個問題——那就是為什麼李治滅了高句麗之前，當時的新羅、百濟、高句麗三國為什麼隻能待在半島的犄角旮旯裡鑽山溝溝。

當時的半島北都整個曆史都是箕子半島、衛滿半島和漢四郡！

全部都是龍國的屬地！

為了能讓泡菜成為半島‘自古以來的主人’，他們的做法就是直接無視了箕子半島、衛滿半島和漢四郡，直接認了東夷人為祖宗。

至於他們的做法堪稱‘西方考古學之集大成者’的體現！

在1993年的時候，北邊先是單方麵宣布在他們的考古發掘中發現了一男一女兩具屍骨殘骸，經過他們自己的鑒定後，推測這是來自於五千零一十一年（還有零有整的）前的人骨！

然後他們說，根據史料記載和出土地理位置斷定：這就是古代泡菜檀君的陵墓，那兩具屍骨就是檀君和他的夫人。

於是‘檀君’這位隻在半島民族存在的活了1908歲的神傳說傳人物直接搖身一變成了曆史人物，然後直接把半島的曆史推到了公元前2333年！

這個‘考古發現’一出，全世界都笑了：這就像蕭鵬拿出一個碗，然後說這是玉皇大帝用的，然後也不讓彆人去辨彆真假就一口咬定這是真的。

至於他們用來佐證的‘史料’是一本叫做《三國遺事》（三國是指高句麗、百濟和新羅）的書，據說是高句麗時代一個叫‘一然’的僧侶編纂的。

而一然編纂《三國遺事》的時期，距離檀君時代已經過了3600多年！

這種感覺就像蕭鵬在沒有任何考古依據的情況下寫了一本商湯的曆史，還告訴大家‘這就是事實’一樣可笑。

所以全世界都對這個‘考古發現’不以為然——隻有一個國家例外，那就是泡菜。

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