第1127章 不能讓人抓住把柄

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蕭鵬掛斷電話看著瓦利德：“瓦利德，我問你個事情。”

看著蕭鵬嚴肅的表情，瓦利德一愣：“您問！”

蕭鵬問道：“你是不是認識一個女孩叫做阿曼-考爾-潘農？”

瓦利德眨眨眼：“不認識啊！”

“你是不是在迪拜學院上的七年級到是三年級？”蕭鵬問道。

“是啊！”瓦利德點頭。

蕭鵬問道：“你們班裡是不是有一個印度裔英國籍女孩。”

結果瓦利德聽後瞬間變成了嫌棄臉：“哦，你說她啊。”

楊猛不解：“你怎麼這麼個表情？”

瓦利德道：“我和她同學那麼久都不知道她的真名，她在任何地方都說自己叫費雯麗，而且自我感覺超級良好，我還是第一次知道她的真名，不瞞你說，就因為她一個人，至少讓我對整個印度人群體的好感度降低了50%！你提她乾什麼？”

蕭鵬道：“如果你這麼嫌棄她就可以當我什麼也沒說了。”

瓦利德聽道：“我聽說她不是去了英國成了所謂的‘倫敦名媛’了嗎？你知道的，我們瞧不上這種人！”

蕭鵬點頭表示理解。

阿拉伯人很有意思，那邊的女性地位確實很低，他們很多時候都把女性當玩物，但是他們卻又尊重潔身自好、矜持的女孩。

這點兒確實挺矛盾。

說到這裡瓦利德突然來了興趣：“你突然提她乾什麼？”

蕭鵬回答道：“也沒什麼，有人要殺她。亞曆山大得到了這個情報，知道她和你是同學，而且和你友誼深厚所以讓我問問你是否要管。”

“啊？友誼深厚？”瓦利德目瞪口呆。

蕭鵬攤開手：“你還能管彆人是否吹牛了？反正現在就是這麼個情況，這個事情你管不管？不管他就裝不知道的。”

瓦利德不解：“她得罪誰了？為什麼有人要殺她？她這個人雖然性格不討人喜歡但是也不至於弄死她吧？而且她的家境也挺不錯的樣子，是有人想要圖財害命嗎？。”

蕭鵬道：“他父親是帕特萬特-辛格-潘農。”

瓦利德一頭霧水：“誰啊？”

楊猛聽後卻是反問道：“鵬鵬，她父親就是那個帕特萬特？”

“她父親就是那個帕特萬特！”蕭鵬確認道。

楊猛聽後笑了起來：“啥意思？印度這是準備把五眼聯盟謔謔個遍？”

蕭鵬攤開手道：“印度人的腦回路永遠讓人猜不透。我怎麼知道？”

瓦利德在一邊聽得一頭霧水：“你們在說什麼呢？解釋解釋這事兒啊，考慮一下你們眼前的聽眾和電視機前的觀眾以及電腦前的讀者好不好？”

蕭鵬啞然失笑：“行行行，你知道前段時間印度人在加拿大搞暗殺的事情吧？”

“當然，這怎麼可能不知道。”瓦利德道：“不就是印度人在加拿大暗殺了個錫克教領袖嗎？叫尼賈爾對吧？為了這個事情兩個國家好一頓打嘴仗，最後漂亮國出來協調這事兒一通偏袒印度。對漂亮國來說這就好比老婆和女朋友打架，反正老婆跑不了，當然先哄小三了唄。”

楊猛笑道：“你這個比喻相當恰當！不錯不錯！”

彆看包裹著大頭巾留著大胡子的錫克教徒一直是印度的形象代言人，事實上印度人和錫克教印度人的矛盾一直很深。

在曆史上，錫克曾經是一個獨立的國家，是因為英國的入侵才被迫加入印度成為一個少數民族。現在主要居住在旁遮普邦。

他們和印度人的信仰差距很大，除了外貌差距外，他們非常的鄙視乞丐。

這在印度可是很新鮮的事兒：去過印度都知道，那裡遍地是乞丐，每次開個國際會議還要先把乞丐藏起來……

英國當年搞印巴分治後，印度教徒和YSL教徒都有了自己的國家，可是錫克教卻隻是一個少數民族，他們自然不願意，所以他們就想讓錫克教徒聚居的旁遮普邦獨立，開展了轟轟烈烈的‘卡裡斯坦運動’，翻譯過來就是‘淨土運動’。

對錫克教徒來說，這是複國運動，但是對印度來說，這就是不折不扣的分裂運動，於是在1984年的時候，當時的印度總理英迪拉-甘地就發動了一場‘藍星運動’，直接出兵攻打錫克教的聖地金廟！

不得不說這印度人就是心大，這位英迪拉那邊都在刨人家祖墳了，自己卻還用錫克人當自己的近身警衛。結果自然可想而知，被兩位警衛直接開槍打死。

不過這個事情也確實激起了印度人的怒火，號稱‘皿煮之母’的印度人展開了一場對錫克教徒無差彆的大屠殺。

那段時間對錫克教徒來說絕對是一個至暗時刻。大量的錫克教徒逃亡海外。現在三千萬錫克教徒裡，大概有一千萬生活在海外。

國內的‘印吹’隻要吹印度肯定會說錫克教徒，說他們什麼英勇無畏作戰勇敢之類的。殊不知他們其實才是最不可能為印度拚命的那群人。

二十多年前他們還被人當豬殺呢！

而這些逃亡外國的錫克教徒主要去的就是漂亮國、英國和加拿大。

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