老楊半仙提示您:看后求收藏(第713章 貧民區裡的神父,我在非洲當酋長,老楊半仙,新筆趣閣),接着再看更方便。
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蕭鵬四人走進了加冕公園。
“這裡真的是貧民區?”楊猛左右看了看周圍一臉不解。
加冕公園還是很出名的。
不過這裡出名真不是因為這裡風景優美,十多年前,一家西方媒體報道了一個震驚白人世界的新聞:說在南非竟然有專門的白人貧民窟!
而他們說的地方就是加冕公園。
當時這裡有大約幾十個的白人住在這個公園裡。
這個事情引起軒然大波,讓南非政府感覺很沒麵子,正好那時候是世界杯,他們就把這裡人都驅離了這裡。
結果這麼做反而等於給這裡做了個廣告,等到世界杯結束後,越來越多的貧苦白人來到了這裡生活,成為名副其實的‘白人貧民窟’。
剛才查倫告訴他們,這裡已經從該最早的幾十人變成了現在兩千人的樣子。
但是蕭鵬他們真的沒有覺得這裡有貧民窟的樣子。
這裡有很多白人,有人坐在湖邊釣魚,有人躺在草坪上曬太陽,還有不少兒童在草坪上嬉戲打鬨。
這些人衣著整潔,感覺都像是來這裡度假的。
看到蕭鵬幾人還有人主動打招呼,一些小朋友看到他們後好奇的站在那裡看著他們。
“這不像貧民窟啊?”楊猛道左右看了看。
小穆也道:“人看上去也沒有那麼多啊!”
蕭鵬道:“猛子,上道具!”
楊猛哈哈一笑,摘下背上的雙肩背包,從裡麵拿出幾塊巧克力遞給蕭鵬。
蕭鵬接過巧克力笑著走近那幾個玩耍的小孩子谘詢起情況。。
在非洲混隨時帶著糖果之類的小好處是絕對有好處的。
“什麼情況?”楊猛問道。
他聽不懂這些小孩子說的阿非利卡語。
蕭鵬摸了摸一個小女孩的頭頂道:“沿著湖繼續走,前麵的樹林那邊裡就是他們的集聚區。”
楊猛吐槽道:“早知道開車進來了。”
“那車會讓這裡人緊張。”蕭鵬道:“你沒聽他們說?原來警方驅趕過這裡的人。”
楊猛看著那些小孩子道:“你說咱們小時候從小受到的教育就是不要拿陌生人的東西,他們倒好,那是來者不拒。”
蕭鵬道:“我聽說的是這裡的人生活主要靠的就是社會福利和好心人救濟。”
“這裡還有社會福利?”楊猛一愣。
蕭鵬攤開手:“誰知道呢,反正從這些孩子接東西的熟練度來看,應該有過人來這裡看望他們。”
楊猛道:“你說咱們那裡有這樣的地方?這麼大的湖,還有森林、草坪……多好的地方。可惜了啊!”
他們一邊聊天一邊走,步行了十多分鐘後終於穿越了一片樹林,然後他們眼前出現了另外一個世界。
這裡有無數的簡易房屋,有房車車廂、有自蓋小屋,還有的乾脆就是小帳篷。
雖然看上去非常簡陋,但是真的很整潔。
起碼比他們剛經過的滕比薩要乾淨許多。
在滕比薩基本上到處是垃圾,而在這裡雖然足夠簡陋,但是真的沒有什麼雜物。
現在很多人正聚集在空地上舉辦什麼活動。
蕭鵬接近後才知道他們這裡正在舉辦一個宗教活動,好像在祈禱。
不過讓他比較吃驚的是:帶領他們做禱告的是個應該龍國老人,他一身神父裝在那裡念念有詞。
出現這個情況倒也不奇怪,現在很多國家的教堂生意都是龍國人在做。
沒錯,是教堂生意。
現在經濟不景氣,導致西方的宗教也不好混。
不少國家的教會都會要求教眾繳納‘教會稅’來保證教會發展,每個地方繳納的都不一樣,比如說德國、芬蘭等國家會讓教徒繳納個人所得稅的8%,或者乾脆一年450歐一個月37.49歐。
原來大家都有錢自然也不在乎這幾十歐,但是現在經濟持續低迷,所以很多人乾脆就退出教會。去年僅僅德國一個國家就有超過五十萬人退出教會。
不過這事兒是加入容易退出難:需要去進行書麵申請或者遞交公證件的形式才能退出。
說直接點兒就是:退出還是社死,自己選一個。
結果就這樣還有那麼多人退出。
這也是必然的事情。
有些話比較難聽,但是‘宗教’和‘科學’在很多時候都是一個死對頭。
大量教徒的退出也導致很多小教堂根本支撐不下去——畢竟教堂也是要納稅的!
什麼房產稅之類的那都是不小的經濟壓力。
很多小教堂根本支撐不下去就開始低價轉讓教堂尋找彆人接手。
一般來說這樣的情況是沒人接手的,誰接手都會麵臨同樣的情況,接手肯定會賠錢。
至於轉行?彆鬨了,誰敢買個教堂回去開餐館旅店辦工廠?先不說這壓根就不可能批準,就算批準了也能讓人罵死沒人光顧!
但是一些龍國人心思就很活,他們低價接手了教堂後搞教育。
把教堂改成了幼兒園、小學之類的地方。
然後對外說這是宗教幼兒園,培養孩子的宗教信仰要從娃娃抓起!
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