老楊半仙提示您:看后求收藏(第462章 沒有曆史古跡的國家,我在非洲當酋長,老楊半仙,新筆趣閣),接着再看更方便。

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沙特家族其實也有幾百年曆史(自稱五百多,有可能隻有二百多),但是和哈希姆家族比起來,真的是個‘弟中弟’。但是就是這個‘弟中弟’卻直接把MSL‘聖裔’哈希姆給打跑了。

他們是怎麼做到的?

這就要說到YSL教最大的問題:教派忒特麼的多。

YSL教絕對是世界上最複雜的宗教。

當年他們迅速擴張導致教派尤其多,現在壓根就沒人說得清MSL到底有多少個流派。

有人說了,MSL不就是有遜尼派和什葉派嗎?

天真啊。

比如說遜尼派,還可以細分為:格迪目教派、賽萊菲耶派、瓦哈比派、蘇菲派、伊巴德派等不同教派;而什葉派也差不多,也有什麼伊瑪目派、十伊瑪目派、八伊瑪目派、阿拉維派、宰德派等等派彆。

而所有派彆都認為自己才是對的,這也就導致派彆和派彆之間也經常發生矛盾。

在麥地那和麥加兩座聖城有規定就是:禁止發生爭執,估計就是怕來朝覲的不同教派之間打起來。

之所以出現這樣的情況就是因為古代的那些YSL教著名宗教領袖對教義的解釋都不相同,有跟隨他們觀點的就成為一派,

畢竟YSL教的經典著作裡麵的條紋含義太過於豐富,不同的解釋就成為不同的教派,最後越來越多。YSL教外傳後在彆的國家又衍生出的新的教派。就像阿法爾人的信仰是YSL教和本地原始宗教融合的產物。

可是那也是YSL教也是一個流派。

反正到現在YSL教大大小小的流派估計沒有一千也有八百。

中東地區為什麼一直混亂?

其實很多時候都是因為教派爭執,把彆的教派當做異端而戰亂不斷。

沙特家族的崛起就跟一個教派有關,也就是現在沙特的國教‘瓦哈比教’。

其實沙特家族真的挺年輕的。

根據他們自己的說法,他們家族的成立大概在1467年左右,其實真正成立則要到了1744年之後。

那時候沙特家族家族還不叫沙特家族。是德拉伊耶的統治者。

這個德拉伊耶就在現在利雅得西北十六公裡處的哈尼法穀地。

那時候漢誌地區上百個部落,沙特家族所在的德拉伊耶隻是其中一個不起眼的小部落。

一直到他認識了默罕默德-伊本-阿卜杜勒-瓦哈卜,也就是‘瓦哈比教派’的創始人後,事情發生了翻天覆地的變化。

這家夥混的比當年的先知混的都慘。

先知被驅逐出聖地麥加到了麥地那後就可以迅速發展,而瓦哈卜呢?走到哪兒都不受待見。

關鍵這哥們的思想受到了伊本-泰米葉的影響頗深,這個泰米葉的學說長期被遜尼派學者認為是異端邪說。

而瓦哈卜的學說也確實是挺極端的,舉一個簡單的例子——他說YSL是一神教不能有彆的偶像崇拜,所以什麼‘先知’、‘四大哈裡發’之類的,全部都不應該被尊重,他隻尊重安拉。

信徒甚至連自己的祖先都不能祭拜!

在當時MSL們能認可他的說法嗎?

於是瓦哈卜那時候真的是老鼠過街人人喊打。

他先是被趕出了麥加去了麥地那,然後又被麥地那驅逐直接離開了阿拉伯半島到了伊拉克的巴士拉,結果在那裡又被驅逐出境;然後他又去了敘利亞的大馬士革,結果又被驅逐出境。

他這時候走投無路隻能回家投靠自己的家族,結果又被家人給趕了出來。

甚至他爹還專門寫了一本書專門罵他,批判他的教義,說那是邪魔外道。

好不容易當地一個小統治者認可他,結果他把當地人崇拜的神樹給砍了,又把先知的同道紮伊德的墓給平了,於是他又被驅逐了!

一直到他來到德拉伊耶後,事情出了轉機:沙特家族認可了瓦哈卜的學說——因為瓦哈卜認為,對異端一定要發動聖戰,而沙特家族當時的族長又是個有野心的。於是兩人一拍即合。你負責宗教事務,我負責世俗食物,你兒子娶我閨女,我兒子娶你閨女……

兩個家族一直到現在還是代代聯姻。

從那時候起,沙特動輒就發動‘聖戰’四處征戰,說白了就是搶劫,戰利品的五分之一歸沙特家族其餘的大家分。

沙特家族就這麼迅速的積累了大筆財富擴大勢力,接下來他們不斷擴張,用了二三十年時間基本上占領了阿拉伯半島八成以上的領域,成立了‘沙特第一王國’。

但是他千不該萬不該去打下麥加和麥地那,這就激怒了奧斯曼帝國,於是反手就把他們給滅了,除了少數逃走的族人外,沙特家族的人以及瓦哈卜家族的人基本上都被抓到了埃及當囚犯,族長被遊街三天後砍頭,腦袋被扔進了大海。

埃及第一王國也就是德拉伊耶王國就這麼完了。

但是埃及人走後,逃出去的兩個家族的幸存者在躲避了幾年之後又拉起了一支隊伍,這次他們打下來了利雅得在那裡建立了‘利雅得酋長國’也就是沙特第二王國。

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