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第一批踏入混沌海的隊伍可謂陣容強大,總計34人彙聚一堂。

其中,唐忠國這位混元六轉的金仙竟然也混入其中,但與之形成鮮明對比的是,其餘眾人皆為混元九轉及以上境界的金仙強者。

然而,這些金仙與五位鴻蒙金仙有所不同之處在於,他們全都身著唐忠國精心研製的"第三代環境適應戰甲"。

此等戰甲的目的正是為了讓混元金仙們無需分心應對混沌海靈氣中混雜的濁氣,可以全身心地投入戰鬥。

要說攜帶裝備最多的人物,非冥河老祖莫屬。

隻見他將自己威震天下的元屠、阿鼻二劍懸掛於腰間兩側,威風凜凜;而那杆令人聞風喪膽的弑神槍,則被他穩穩背負在身後。

不僅如此,冥河老祖更是披上了他那件深紅色的全身重甲,唯有一雙碧綠眼眸裸露在外,閃爍著神秘光芒!

這副重甲可大有來曆,相傳乃是魔祖羅睺曾經身披之物,名曰"邪血戰甲",它具有神奇功效,能汲取戰場內彌漫的血氣與煞氣,從而提升盔甲自身的防禦力量。

而“邪血戰甲”屬於一類非常特殊的寶物分類,業力至寶。

業力至寶這類東西很少的,畢竟如果真的有無邊業力的話,都會被佛門找到度化轉換成功德的,根本不會讓其聚攏積累到發生質變的程度。

於是乎,截至當前所知曉的業力至寶僅存三件,而且其中兩件竟與魔祖羅睺存在某種關聯,它們便是赫赫有名的弑神槍以及邪血戰甲,亦有人將其稱作殺戮至寶。

然而,恐怕鮮有人能預料到,最後一件業力至寶的歸屬竟是那位來自北方的水之祖巫——共工。

想當初,他怒觸不周山所引發的已非尋常意義上的量劫,而是一場驚天動地的浩劫!

這場浩劫牽連甚廣,致使整個洪荒界的生靈皆需承受劫難,如此一來,必然產生無儘的業力。

而就在共工祖巫陷入沉寂之際,憑借著自身獨門神通,這些洶湧澎湃的業力竟機緣巧合地被煉化成為一件絕世寶物,名曰“孽水缽”。

此寶擁有一項令人咋舌的威能,即無需操控便可肆意釋放出威勢駭人的滔天洪水,向敵人發起猛烈衝擊。

其聲勢之浩大、規模之恐怖,實難想象!

最終,當這件神秘的業力至寶現世之後,立即被後土祖巫奪走並加以鎮壓。

究其原因,主要在於五行相克之道,土能克水,再加之唯有後土娘娘具備那般通天徹地的能耐,方可輕而易舉地壓製住這樣一件至寶!

而妖皇帝俊的裝備跟冥河老祖正好相反,他什麼都沒有帶,甚至連他的伴生至寶“河圖洛書”都留在了地仙界裡麵!

主要還是因為,“河圖洛書”這件至寶,屬於輔助型至寶,在混沌海的環境裡麵也沒有什麼發展的空間。

傳說中的“河圖洛書”,乃是上古時期妖族至寶,其蘊含無儘玄妙和神秘力量。

這件寶物最重要的功效便是賦予妖皇帝俊無與倫比的強大算力。

若無此寶相助,妖皇帝俊豈能如此輕鬆地編造各種精妙陣法?

且這些陣法威力驚人、效果顯著!以巫妖之戰為例,巫族得到鴻鈞老祖賞賜的絕世陣法——“都天神煞大陣”。

此陣借助世界本源法則之力,有天道庇佑,無人可敵。但妖皇帝俊憑借“河圖洛書”之力,竟然推演出能與之抗衡的“周天星鬥大陣”,雙方勢均力敵,難分勝負。

毫無疑問,這完全依賴於“河圖洛書”所帶來的恐怖算力加成!

然而,混沌海中清濁混沌,環境惡劣至極。

在此種情況下,陣法與本源法則間的溝通變得異常艱難,幾乎無法實現。

若非妖皇帝俊自身擁有超凡脫俗的本體實力,一旦踏入混沌海,其實力必將大打折扣,甚至減半也不無可能!

剩下的三位就都比較正常的,望舒背負著自己的“太陰月刃”,清風道人則是手持自己的“靈虛浮塵”,建馬則是穿戴者唐忠國專門為他設計的戰甲。

值得一說的就是清風道人的“靈虛浮塵”了!

這柄浮塵是原本鎮元子大仙的成道之寶,算是上品先天靈寶的品級。

而當清風道人成功突破至鴻蒙境界之後,“靈虛浮塵”曆經重重祭煉,其品級再度攀升一階,品質已然臻於極致,堪稱極品中的極品!

更遑論其中融入了鴻蒙境界獨有的純淨法則之力,如今已遠非普通靈寶所能比擬!

唐忠國曾親眼目睹,清風道人身持此“靈虛浮塵”,輕而易舉地便將自天外天散落而下的三道神光拘禁而起,並將它們融為一體化為三光神水。

正因如此,他方才知曉這柄浮塵的真正威能所在——它竟能無視物質與能量的存在形式,隻需在理念之中將欲束縛之物具象化,即可借助“靈虛浮塵”將其拘禁!

至於那 28 與混元金仙,則大不相同。

他們除了身披由唐忠國備下的、可助其適應各種環境的戰甲外,所使用的儘皆是無妄門產出的製式靈寶兵刃。

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