第161章 黑色動亂（18）

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唐忠國在感應到自己的替身人解決了源頭之後，也把神念回歸了自己的本體。

這時候，他也注意到了已經出現幫著抵抗黑霧侵蝕的空行大師。

雖然，唐忠國沒有看到空行大師的絕技「天目目打」，但是空行大師身上擴散出來的佛光，也是形成了一個不小的半球形空間，把所有人給籠罩在了裡麵。

這就是真正大乘佛教裡麵的大能，身體裡麵的自生佛光能夠做到百邪不侵，據說空行大師距離證得金剛果位僅僅一步之遙。

對，你沒有看錯，空行大師並沒有使用任何異術，也沒有念動什麼心經咒語，而是用身體裡麵的自生佛光，就能夠穿入黑霧的障礙，出入自在的。

自生佛光這個東西，不僅屬於信仰的力量，也屬於佛門的口袋空間裡麵的力量，因為如果證得果位的話，他們這些信徒的靈魂會直接被接引到高維的口袋空間，也就是所謂的西方極樂裡麵。

唐忠國這時候看到逐漸撤離的深淵黑霧，也是起身跟空行大師打了一個招呼。

“空行大師您好，我是異聯辦行動決策處9組的唐忠國。這次多虧您能出手相助！”

“你好，這位唐小友過譽了！”

“這也不全是老僧的功勞，全靠你們自救！”

“老僧剛才也感知到你們身上那種純粹的信仰力量，在保護著你們！”

空行大師也是雙手合十眯著眼跟唐忠國打了一個招呼。

雖然，空行大師不知道唐忠國是怎麼解決的這片黑霧源頭，但是他剛才明顯能夠看到唐忠國身上的神念回歸本體，對於神魂的研究，佛門可是不弱於道門的。

尤其是，空行大師這種，有著極高天眼通修為的，閉目禪高功，身邊周遭的風吹草動根本就不可能逃離他的感知的。

唐忠國也是能夠從空行大師身上明顯感受到，那種沉凝如淵的氣質，讓人不由自主的生出敬仰的情緒。

雖然，空行大師不明說，但是唐忠國還是能夠看出來，他對剛才唐忠國引動信仰之力的「神吟」非常感興趣。

說實在，這類東西，估摸佛門的聲打功夫也有類似的效果。

不過，畢竟這幫人並不是純粹的某一個教派的信徒，絕大多數都是散人出身，他們不太可能對某一個教派有著非常深刻的信仰。

而《東方紅》這首歌就不一樣，不要說這首歌到處都在播放，基本上是個華夏人就應該聽過，更不要說，新華夏的變遷都是被生活在這片土地上的老百姓看在眼裡的，他們也能夠馬上就跟這首歌共情。

這樣非常的方便引動神魂之中的信仰之力，調動出來用到更多地方的。

經過這一次之後，唐忠國也是覺得「神吟」這個古代魔法，有很大的開發價值。

完全可以以此為基礎，用上耳熟能詳的，能夠共情的詩詞歌賦，來調動自己的信仰之力的。

要知道，信仰之力這個東西應用在很多領域裡麵的，最常見的就是巫儺、請神、出馬、演神等等，偏門一點的有神打、扶乩、問米、過陰等等，都是跟信仰之力脫不開關係的。

不過，這個項目唐忠國就打算直接扔給總部的異術研發處來研究了，畢竟，這屬於係統化的工程，唐忠國和建馬兩個人力有未逮。

彆看方丈空間裡麵，還有十隻家養小精靈和三隻森林精靈，但是這十二隻生物目前連中文都說不明白呢，更彆說跟以中文為基礎的詩詞歌賦共情了！

等到第三戰場的人全部結束戰鬥之後，唐忠國他們就重新回到了駐地。

說實話，這一次行動有點損失慘重。

傷亡主要還是集中在第一戰場和第三戰場。

第一戰場因為之前就陷入了惡戰，等到唐忠國趕到的時候，已經傷亡了接近三分之一的人了，再之後就是被困住了，唐忠國即使用替身人出去，也不能提供等同於本體的戰鬥力的。

第二戰場結束的很快，戰鬥都沒有維持超過一個小時就結束了，剩下大部分的時間就是打掃戰場，和分批支援。

傷亡最多的就是第三戰場了，第三戰場的獨立騎兵旅第三團和佟家人，同時跟邊境埋伏的人和一部分過境的人遭遇了，直接打了起來，因為準備不充足，傷亡了不少人。

近百名的佟家異人，直接被腰斬了一半下去，剩下的一半也是輕重傷都有，非常的慘烈。

部隊的人也傷亡了大半，要不是最後第二戰場的人快速支援過去的話，估計三團的人馬，連現在一個多營的人都湊不齊了。

得知這個消息的人中，反應最大的就是巴典上人。

這個大喇嘛是黃教中人，本身脾氣就大，而且他們黃教跟蒙地佟家的關係相當的好，現在蒙傳密宗黃教的人都是受佟家庇護的，否則建國之後會受很大的衝擊的。

因此，巴典上人也是不聲不響的溜出了營地，跑到了邊界處，對著那邊正在調兵遣將的黑色百人團駐地就淩空劈出了十道刀氣。

這十道刀氣落在他們營地之後，直接造成了嚴重的地陷，地麵上出現了長百米寬十幾米，深能有幾十米的溝壑，很多沒有反應過來的巫師，全部都直接麵對刀氣被劈死了，身上那些防護設備一點反應就沒有。

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