第625章 初心

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嬴政組織著語言：“如果寡人和李斯這些本地人能把大秦帶得更好、甚至走出一條新路，哪怕你不了解也會默認；但如果變得更差或者脫離了好的道路，那你就會為了百姓而學習一回偶像？甚至不惜與寡人為敵？”

“最後一句不是。”

李緣說：“我相信你，也相信你的手段，哪怕是我就此消失，現在的你隻要還活著，大秦的百姓就不會過得多差。”

“意思是，等寡人沒了之後？”

嬴政接口道：“或者說，是大秦失去初心之後？”

李緣暫時沒回，皺著眉頭思考著。

“你問我這個問題之前得先搞清楚一件事。”李緣說：“你說的大秦初心，是指什麼？”

嬴政愣了一下。

是啊，初心是指什麼？

在李緣出現之前，他與曆代秦王、甚至是後世其他王朝的皇帝沒什麼區彆，初心都是保證自家的地位、自己的權勢，甚至與呂不韋爭鬥也可以算作這個目的。

李緣出現後，他知道了曆史，知曉了後來那些王朝的結局，於是那個時候他的初心就變成了：讓秦國活久一點，不能二世而亡，也不能和其他王朝一樣犯那些錯誤。

在此思想下，他對百姓好一點也是出於不想讓百姓和曆史上一樣造自己的反，穩定社會和百姓。

說到底，是為了延長秦國的國祚，對百姓好隻是手段之一。

可現在呢？

他問李緣的問題中，自己設定的初心是什麼？

好像他自己都沒搞明白……

是保證自家的權位？還是要維護秦國的統治？還是保持和現在一樣的風氣？又或者是……

“你看，政哥你自己都還沒明白。”

李緣說：“現在的秦國，先不說原因，僅僅說局麵：最大的貴族秦王室為了百姓好而打壓其他的傳統貴族。”

“你知道這句話如果放到我那個時代去會是什麼結果嗎？”

“人們會覺得我瘋了，封建王朝最大的貴族頭子，怎麼會跟百姓站一起而和其他貴族作對呢？”

“但現實真的是這樣；你知道了曆史，知道了要安穩住百姓，而那些貴族依舊和以前一樣不把百姓當人，所以你為了秦國的統治也為了你自家的利益去幫助百姓，從而打壓不迎合你的傳統貴族。”

“哪怕這是處於戰國這個特殊的時期，哪怕這是在你開了曆史全圖掛的情況下，哪怕你的手段依舊是為了自己的統治，哪怕未來秦國的君王可能也會墮落，哪怕……”

“無數個假設和條件才促成了現在這個結果，但它確實發生了。”

“利益上說得通對吧？但從我們後世已發展的政治曆史來說，這很荒唐。”

“現在的秦國，其實就是一個這樣顯得有些荒唐、但又確實在向著百姓好的方向去走，所以你有沒有發現，你的利益其實有一部分是和百姓的利益重合的？”

“那麼在這種情況下，你現在給秦國設定的初心是什麼？”

嬴政久久沒說話。

在知道了李緣說的那條路可能會是以犧牲自家的利益來成全國家的情況下，在知道了李緣最希望的、以及後世最優秀的路的方向的情況下，自己和秦國的初心……

從封建帝王的角度來說，現在的他幾乎是一個‘背叛者’。

因為封建帝王從來都沒有愛國、愛民的，他們的‘愛國’隻是為了自家的權勢、自己的權力，他們‘愛民’隻是為了維護統治、甚至許多時候這個‘民’都不是那些泥腿子。

可他現在的行為，雖說目的上可能也是一樣的，但從行為上，他確實‘背叛’了。

不拉攏貴族階層，反而打壓他們；

不過分壓榨百姓，反而想辦法給些利益給他們；

不重農抑商，反而促進商業發展；

……

這些是從什麼時候開始的呢？

他仔細想了想，好像是從當初李緣跟他說秦末的曆史、說出那句‘王侯將相寧有種乎’時開始。

那句話宣告了百姓對朝廷壓迫的反抗，也直接掀起了之後兩千多年華夏百姓的抗爭史。

知道了華夏族百姓的強大後，嬴政想著安撫、穩住他們，於是從那時起改變了行為。

而現在，他居然在李緣問他的這個問題上猶豫了……

難道自家不重要了嗎？

不，一樣重要；隻是對於擁有現在眼界的他來說，好像有一些東西能與‘自家’分庭抗禮……

“我可以糊塗，那是因為我是旁觀者、是引路人；但我不是保姆，我沒有資格、也沒有能力和權力去做你的主，做這個時空內兩千多萬華夏族人的主。”李緣看著他：“可你不能和我一樣糊塗，因為你是嬴政。”

從李緣個人情感上來說，他是那個為華夏創造實質性大一統的始皇，奠定未來兩千多年華夏製度、甚至是華夏統一文化的開創者。

從現實政治角度來說，他是秦王，是秦國這個唯一有希望結束亂世、給百姓安定的國家的君王，是能給百姓帶來希望的人。

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