0294 願投六郎門下

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張岱因恐英娘再被氣出個好歹來，於是便讓人先把業已淚流滿麵的英娘引出廳堂去，然後他才又走到這薑行威麵前來，口中怒聲道：“薑某之前拋妻棄女已是大惡，今日登門既非重續前緣，又為何事？
我阿姨於我有撫育
張岱走出大明宮時，天色尚早，晨霧未散，空氣中夾雜著昨夜細雨的濕潤。他深吸一口氣，頓覺神清氣爽。協律郎之職雖非顯赫，卻意味著正式踏入禮樂之門，亦是通往仕途的一塊重要基石。
裴仲堪與他並肩而行，神色平靜，眼中卻掩不住一絲得意：“看來聖人果然不拘一格，選的是真正通曉禮樂之人。”
張岱微微一笑，道：“你我皆知，此番勝出，並非全憑文采，而是對禮樂之道的理解更為關鍵。”
裴仲堪點頭：“正是如此。若隻是辭章華麗，未必能入聖人法眼。今日所試，實為‘識’與‘才’並重。”
兩人邊走邊談，一路回到集賢書院。書院中早已沸騰，眾人紛紛議論著昨日殿試結果。有人欣喜若狂，有人黯然神傷，更有人圍在張岱與裴仲堪身旁，追問殿上問答情形。
“張兄，聽說聖人親自問了你不少？”一位考生忍不住問道。
張岱淡淡一笑，道：“不過尋常對答罷了。聖人關心的是我們對禮樂本意的理解，而非詩辭工拙。”
另一位考生皺眉道：“那豈不是說，我們平日所學的應製文章，反倒無用了？”
裴仲堪搖頭笑道：“非也。應製之文仍是基礎，但若僅止於此，便難登大雅之堂。真正的禮樂之才，需有識見、有胸襟、有變通之智。”
話音未落，忽聽一陣急促的腳步聲傳來，隻見一名書吏匆匆奔入書院，手中持著一份黃榜，高聲道：“聖旨已下，協律郎名單已定，諸位請上前觀閱。”
眾人聞言，立刻湧向榜前。榜單之上，赫然寫著張岱、裴仲堪、李元昭等二十人姓名。每一名後皆附有簡要評語，或稱其“通禮樂之意”，或讚其“辭義兼美”。
張岱望著自己的名字，心中百感交集。他知道，自己雖已得此殊榮，但真正的挑戰才剛剛開始。
數日後，協律郎們齊聚太常寺，接受正式任命。太常卿親自召見眾人，宣布聖人旨意：將於明年春歸京謁五陵，屆時需由這批新任協律郎參與編訂禮樂，協助太常寺製定儀典。
“你們既是聖人選中的禮樂之才，便須以禮為本，以樂為用。”太常卿言辭懇切，“此次任務，不僅關乎儀典之莊重，更關乎朝廷威儀與社稷安定。”
張岱等人肅然聆聽，齊聲應諾。
會議之後，眾人被分派至不同部門，分彆負責禮儀、樂律、辭章等事務。張岱被安排至樂律司，與幾位老臣共事，學習曆代禮樂製度，並參與修訂宮廷樂曲。
初入太常寺，張岱便感受到前所未有的壓力。這裡不僅有繁複的禮製條文，更有千年傳承下來的樂譜、樂器、舞儀，皆需熟記於心。每日清晨，他便隨師研習《周禮》《禮記》，午後則前往樂署，聽奏古曲，辨析節拍，甚至親自練習擊鐘、鼓、笙、簫等樂器。
一次，他在樂署練習時，因節奏把握不準，被一位年長的樂官訓斥：“協律郎之名，非是虛設。若連基本節律都掌握不了，何以輔佐聖人製禮作樂？”
張岱羞愧難當，卻並未氣餒。他暗自立誓，務必要將樂律之事鑽研透徹。自此之後，他每日練琴至深夜，反複揣摩古曲韻律，甚至請教民間樂師，以求融會貫通。
與此同時，裴仲堪亦在禮儀司勤奮學習，二人雖各司其職，卻仍時常互通心得，彼此勉勵。
轉眼間，冬去春來，聖人即將啟程歸京，謁五陵之期臨近。太常寺上下忙碌異常，協律郎們更是日夜趕工，編排儀典、演練樂舞、撰寫祝辭。
張岱被指派為《下之回》樂章的主修者，負責調整曲調與歌詞，使之更契合帝王歸京的莊嚴肅穆之感。他翻閱大量典籍，參考漢魏舊曲，最終在原有旋律基礎上加入新的節奏變化，使整首樂章既承古意，又具新聲。
演練當日，聖人親臨觀禮。張岱站在樂台之上，指揮樂隊演奏《下之回》。隨著鐘鼓齊鳴，樂聲悠揚，群臣肅立，氣氛莊重。待樂畢，聖人麵露滿意之色，向身旁太常卿點頭示意。
禮成之後，聖人召見協律郎，親自嘉獎。張岱因《下之回》改編得體，被賜緋袍一襲，升為從六品協律郎副職，協助太常卿處理日常事務。
裴仲堪亦因在禮儀司表現突出，被委以重任，負責起草皇帝祭祖時的祝辭。
授職儀式後，張岱與裴仲堪再度相逢於集賢書院舊地。兩人相對而坐，舉杯暢飲，回首往昔，感慨萬千。
“昔日我們不過是寒窗苦讀的學子，如今竟能親身參與國家大典，實在令人難以置信。”裴仲堪歎道。
張岱端起酒杯，輕輕一碰，笑道：“禮樂之道，貴在傳承。我們雖已入門，卻仍有萬裡之遙。”
裴仲堪點頭：“正是。聖人恢複禮樂之製，必非一時之舉。今後朝堂之上，禮樂之才必將愈加受重。”
張岱望向遠方，目光堅定：“願你我皆不負聖恩，不負初心。”
夜風拂過，吹動簷角銅鈴，清音回蕩，仿佛訴說著一段屬於他們的傳奇，正悄然展開。
張岱自太常寺歸來，已是夜深。他步履雖緩，眉宇間卻透著一絲疲憊後的釋然。今日，《下之回》的演奏終得聖人首肯，而他也終於從一名初入禮樂之門的新進協律郎，逐漸被認可為可堪大用之人。
然而，張岱心中清楚，真正的考驗才剛剛開始。
歸至府邸，張岱未及更衣，便命仆人取來幾案與紙筆，將白日所思所記一一整理。《下之回》雖已定調，但聖人之意，未必止於此曲。朝廷禮樂改革之風已起，未來或有更多新製需出己手。他不敢懈怠，亦不願僅以舊章為依，而是希望能在繼承古意之餘，融入今世之變。
正沉思間，忽聞門外傳來叩門聲。
“張兄可在？”熟悉的聲音傳來，正是裴仲堪。
張岱起身迎門，見裴仲堪神色凝重，知其必有要事，遂請其入內。
“我剛從尚書省回來。”裴仲堪落座後，低聲道，“聽聞聖人有意在謁五陵之後，於明堂舉行大典，重新厘定郊廟之禮，並命禮部與太常寺共議新製。”
張岱聞言，眉頭微皺：“此事非同小可。若真如此，意味著禮製將有一番大變革。”
裴仲堪點頭：“正是。聖人之意，似欲借此次大典，重塑禮樂之本，以昭示新政氣象。”
張岱沉吟片刻，道：“若此議成行，我們這些協律郎，恐怕也難以置身事外。”
裴仲堪目光微閃：“我正是為此而來。你我皆通禮樂之道，又受聖人親選，若能在此議中有所建言，將來仕途便可穩中有進。”
張岱緩緩點頭：“不錯。不過，禮製之事，牽一發而動全身，稍有不慎，便會惹來非議。”
裴仲堪笑道：“所以，我才來找你商議。你素來心思縝密，若能先一步提出可行之策，必能在眾臣麵前脫穎而出。”
張岱略作思索，道：“禮者，理也；樂者，和也。若欲革新，當以‘合乎天地、順乎人心’為旨。我以為，應在傳統之中求變，而非全盤推翻舊製。”
裴仲堪撫掌稱善：“妙哉！若能以此立論，輔以曆代禮製演變之例，再結合今世所需，想必能打動諸臣。”
兩人徹夜長談，直至東方既白，方各自歸去。
數日後，禮部果然召集太常寺諸臣，就明堂大典之禮展開討論。張岱作為協律郎副職，亦受邀列席。
殿中群臣濟濟一堂，各執己見，爭論不休。有人主張恢複周禮，有人則力主刪繁就簡，更有甚者，提議完全廢除舊製，另起爐灶。
張岱靜坐一隅，細聽眾人之言，待時機成熟，方才起身拱手道：“諸位大人所言皆有道理，然禮樂之製，關乎國體，不可輕率更易。”
眾人目光齊集於他。
張岱不卑不亢，繼續道：“禮者，承天之道，以治人之情；樂者，和人之性，以成天下之和。若一味複古，則失之泥古；若儘棄舊章，則無以為繼。臣以為，應取古禮之精義，融今世之實情，使禮製既不失其本，又能順應時勢。”
此言一出，殿中一時寂靜。
禮部尚書李林甫微微頷首，問道：“那你可有具體建議？”
張岱早有準備，取出早已寫好的奏稿，呈上禦前：“臣以為，明堂大典，應以‘尊祖配天’為核心，祭儀當循漢唐舊製，然可酌情增減。譬如，樂章之中，可加入今世之辭，使文辭更為貼近當今百姓心聲；舞儀方麵，亦可借鑒民間雅俗之舞，以顯朝廷親民之意。”
聖人聽罷，眼中閃過一絲讚許之色：“此議甚佳。朕亦以為，禮樂之道，貴在因時製宜，不可拘泥。”
最終，張岱之議被采納，他亦被委以重任，負責編訂明堂大典中的樂章部分。
任務既定，張岱便全身心投入其中。他日夜研讀古籍，查閱曆代樂譜，甚至親自走訪民間樂師，采集各地民歌，力求在傳統與現實之間找到平衡。
一日，他在城南訪得一位老樂工，曾為玄宗朝宮廷樂師，年邁退隱後，仍精通音律。張岱與其促膝長談，受益匪淺。
老樂工感慨道：“當年宮中樂章，皆由詞臣撰寫，然真正動人之處，往往在於旋律與情感的交融。如今你既掌樂律，切莫隻顧辭章之美，而忘卻音樂本身之魂。”
張岱深受觸動，自此更加注重樂律與情感的契合。
數月後，明堂大典如期舉行。張岱所編樂章，融合古今，既有莊嚴肅穆之氣，又具親民之感，令百官稱頌，百姓感動。
聖人觀禮之後，親自召見張岱，賜金帛十匹，晉升其為正六品協律郎，兼禮樂顧問。
張岱跪地謝恩，心中明白，自己已真正踏入禮樂中樞，成為朝廷倚重之人。
然而，他也深知，身居高位，責任愈重。禮樂之路，仍在前方，等待著他繼續前行。
夜色漸深，張岱獨坐書房，望著窗外星河，心中思緒萬千。
他想起昔日書院之中，那輪明月下的孤影，與裴仲堪對坐窗前的低語。
如今，他已不再是那個對未來充滿迷茫的學子，而是肩負國家禮樂之責的協律郎。
他輕輕提筆，在紙上寫下四字??
“禮以載道，樂以傳心。”