第639章 和諧困局

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明皓天順水推舟地將兩名年輕交通巡給收服，將他們發展為自己的內線。

待他們返回隊伍，麵對領導問詢時，將明皓天打暈鬨事者並將他們鎖在廁所的事情隱瞞下來，描述成他是耐心將人給勸走的。

兩人再次麵對群眾時，眼神中多了幾分淩厲，但凡遇到大聲喧嘩、蓄意擾亂秩序之人，不由分說便以強硬姿態將其請出場地，不講絲毫情麵。

而現場原本還有些亂糟糟的環境，在兩人吼了兩嗓子後，頓時便安靜了下來。

這一幕，其實映照出如今社會管理中一個愈發凸顯的問題，也是明皓天早前就發現的事情。如今的正巡、輔巡等執法隊伍，過於溫和了。

管理群眾，其實跟學校管理學生是一個道理，老師不凶是很難管住調皮搗蛋的學生的，大部分人本質上就是欺軟怕硬的。

然而，在夏國全力構建和諧社會的進程中，一些理念在實踐中逐漸走向極端。人們對自身尊嚴與權利的追求空前高漲，這種風氣甚至波及到了維護社會秩序的執法隊伍。

如今的執法隊伍，陷入了一個無形的枷鎖之中。他們被要求，以溫和、友善的態度麵對每一位群眾，哪怕麵對無理取鬨的群眾，麵對無端的指責與刁難，也必須克製情緒。

一旦態度稍有強硬，群眾便可以利用投訴機製，而這要命的投訴機製，不管合不合理，上麵部門不在乎，有投訴就得處理，就是會影響考核。

更彆說如今自媒體極為發達，人手有手機，隨時可以拍下你的執法過程，有人生活不如意，仇恨一切，對視頻進行斷章取義，寫下誤導性言論，輕易就能導致執法人員遭到網暴。

在當今這種社會氛圍和環境下，久而久之的，“親民” 成了評判正巡優劣的重要指標，而執法者應有的威嚴與震懾力卻在這種片麵的評價體係中被逐漸消解。

例如夏國南部的經濟特區，在不少的電影和電視情節中，可以經常看到小販和正巡玩“走鬼”的遊戲，遊戲規則就是正巡來了，你得跑，跑不及被追趕上的，你的東西就會被沒收。

其實正巡沒辦法杜絕這種情況嗎？真心想要嚴管的話，找人便衣蹲守，小販哪裡逃得掉？是正巡蠢？真能被你跑掉？

這不過是一種社會管理下雙方都默認的潛規則，小販占道且無證經營，這是屬於違法行為，政府部門依法依規都不能不管。

但真要嚴管的話，對這部分小商販有點太殘酷了，可能他們就指望著靠擺攤營生，沒收了，他們可能就活不下去了。況且社會也確實需要一些市井氣。

於是政府部門也算是搞形式主義了，他們真的去抓了，真的行動了，隻是被小販逃了而已。

然而，在大約十年前，夏國南方五羊城，同樣是麵對擺攤問題，五羊城沒有像經濟特區那般形成獨特的小販和正巡間的潛規則，小商販壓根就不怕正巡。

五羊城的亂擺賣問題，已經成為了一個複雜而棘手的社會難題。

當時一名女商販帶著兩周歲的女兒占道擺賣，正巡不過是依規要求其停止違法擺賣行為，女商販不僅沒有聽從，更是情緒激動的攻擊正巡。

正巡不得已采取武力製止，這一幕被好事者拍攝下來，經過掐頭去尾的剪輯後發布到網上。

視頻中女商販柔弱的形象，加上懷中啼哭的幼女，瞬間點燃了輿論的導火索。無數人在網上煽風點火，將正巡塑造成欺淩弱小的人民公敵，強烈要求上級部門嚴肅處理。

儘管後續調查還原了事情真相，但輿論的傷害早已造成。涉事執法人員被停職，而女商販卻裹挾著民意，不斷上訴施壓。

最終，政府迫於輿論壓力，以賠償小女孩精神損害的名義，向違法的小販支付了賠償金。

曾經令人敬畏的正巡，如今在一些人眼中，逐漸成了可以隨意 ‘欺負’的對象。

這種畸形的局麵帶來的隱患正日益凸顯。普通民眾對正巡的敬畏之心日漸淡薄，那些本就無視法律、撒潑耍賴的潑婦刁民，以及心懷不軌的犯罪分子，更是有恃無恐。

在一些突發的群體性事件中，正巡隊伍的力量逐漸失去應有的效力，往往隻能調遣全副武裝的武巡出麵。

通過荷槍實彈的武巡，方能有效壓製躁動的人群。但這樣的方式，無疑是對和諧社會理念的一種諷刺——本來可以簡單處理的矛盾，最終卻要依靠武力威懾來解決，不僅損害了執法隊伍的形象，更在社會群體中埋下了不安的種子。

事物當然有兩麵性，當下的局麵有利有弊，沒有絕對的對錯。

隻是明皓天站在管理者的角度，也站在這次祟災事件的角度出發，現在的執法隊伍，如果無法做到對群眾的有效管理，那他們就難以徹底發揮出作用。

明皓天不再思考這些問題，想多了也沒意義。

此時，睡眠活動已經持續了一個多小時，部分參與者明顯進入了夢鄉，但現場並未出現任何異常情況。

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