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山嶺上火堆逐漸的熄滅，四周餘溫尚在。稍後，暮色淡去，東方漸明。 覺遠大和尚身上還纏著鐵鏈，閉目垂眉，靜坐不動，麵帶微笑。 嶽不群起身給覺遠把把脈，對看過來的郭襄、張君寶輕輕的搖頭。 “嗚嗚…”張君寶跪拜在師父麵前，嚎啕大哭，悲傷不可抑製。 郭襄的俏臉上兩行清淚垂落。她和大和尚三年前在華山絕巔上相識，當時大哥哥、龍姐姐還在。這幾日再見，不想卻是訣彆。 人生總是這般造化弄人。 “唉！”嶽不群輕輕歎口氣，見得大樹後有一片黃色袈裟的一角，伸手做個手勢。 他早發現無色禪師到來。 “阿彌陀佛！”身材瘦長的無色禪師從大樹後轉出來，口宣佛號。 郭襄和張君寶兩人嚇一跳。 郭襄臉上還帶著淚花，又驚又喜。 驚的是無色禪師何時到來，她完全沉浸在覺遠大和尚的經文中，沒有留意到。 喜的是在這荒山野嶺，還能和朋友相見。 “大和尚，你怎地苦苦不舍，還是追了來？難道非擒他們師徒歸寺不可麼？” 無色禪師道：“善哉，善哉！老僧尚分是非，豈是拘泥陳年舊規之人？嶽施主，無相師弟率領達摩堂弟子正向東追尋，你們快快往西去罷。” 張君寶此時還希翼出現奇跡，大聲道：“師父，醒來！羅漢堂首座來了。” 但此時哪裡叫得醒？ 癡兒！ 無色禪師歎口氣，對著覺遠的遺體雙手合十行禮，說偈道：“諸方無雲翳，四麵皆清明，微風吹香氣，眾山靜無聲。今日大歡喜，舍卻危脆身。無嗔亦無憂，寧不當欣慶？” 念罷，飄然而去。 少林寺僧眾圓寂，儘皆火化。嶽不群、郭襄、三人撿些枯柴，用火折點燃，將覺遠的法身火化。 嶽不群施展輕功，就近找了個村落，買了陶罐，將覺遠的骨灰仔細收拾起來，“ 人死如燈滅，但終歸是活著的人要有個念想。張兄弟你日後安頓下來，讓覺遠大師入土為安。” 張君寶含淚道：“嶽大哥，謝謝。” 方才在嶽不群去買陶罐的時候，郭襄和張君寶已經交代過去哪裡安身的事。 將她手腕上的金絲鐲給張君寶當信物，指點他去襄陽投奔郭靖。而她則是要繼續尋找大哥哥，天涯海角，行蹤不定。 “張兄弟，你我就此彆過，保重。”嶽不群將手裡剩餘的銀子給了張君寶。 張君寶含淚接了，問道：“嶽大哥，郭姐姐要遊曆江湖。你接下來去哪裡呢？回華山嗎？” 若有選擇的話，他寧可跟著嶽大哥去華山。而不是趕赴人生地不熟的襄陽，去見名滿天下的大俠郭靖。 嶽大哥待他是極好的。 嶽不群心中有點不忍，但還是要親手將十七歲少年眼中的希望給掐滅。此時是華山第三次論劍的三年後，華山上沒有華山派！無法給予少年庇護。 他也不想此方《倚天》世界裡好端端的武當派開派大宗師，變成華山門徒。 金係武俠世界裡漏洞頗多，還幾經修改，其邏輯不可細究。像令狐衝的出場年齡就修改過。 按照曆史邏輯，華山派實則是由全真教王重陽的徒弟郝大通所創建。 而《倚天》原文裡，並未提及華山派的創始祖師，及開宗立派的時間。 還是以他在此方輪回世界裡的所見所聞為準吧。 “我還有要事要處理，同樣是居無定所。張兄弟，你若不願意去襄陽。襄陽以西有武當山，你可去此棲身！” 將剩餘的乾糧和飲水留給張君寶，嶽不群和郭襄告辭離去。 張君寶含淚送彆，見二人消失在山嶺的荒草之間，回身抱起師父的骨灰罐，挑起師父所留的那對大鐵桶，搖搖晃晃的往西下山。 這荒山野嶺之間，一個瘦骨嶙峋的十七歲少年黯然西去，說不儘的淒慘彷徨，孤單寂寞。 但這卻是成為大宗師的必由之路！ … … 嶽不群和郭襄結伴下山往南行，約莫幾十裡後，見到一座人煙稠密的小鎮。 其中街道縱橫，店鋪繁華，布局古樸大氣。 嶽不群將銀子都給了張君寶，但他身上還有“借來”的金銀器皿，隨意的捏出幾片金葉子，在鎮上的酒樓裡請郭襄喝酒。 席間，郭襄便提出告辭，兩個人同行的氛圍實在叫她渾身難受，很不自在，說道：“嶽道兄，多謝你的招待。江湖路漫漫，他日有緣再見！” 劇情沒有改變成功，嶽不群鬱悶的心情尚未恢複。隻有約七八成的九陽神功的經文可以稍稍藉慰。 他有青銅鼎的輔助，可以過目不忘。而聽在他耳邊裡的經文，自然可以“過耳不忘”。 他的金手指給力，但覺遠和尚是人生的最後關頭，回光返照，並未能將所有的經文念完。 他預估隻記了七八成。 說實話，見覺遠這慘狀，他還真不敢照著全部的經文練九陽神功。他的武道之路，注定他是要不斷的和人動手。 這種“劇烈消耗後容易泄氣致死”的功法太不合適。 不是誰都能有張無忌那份主角的際遇，要練功大成的關頭，恰好給人套在“乾坤一氣袋”中。 倒是張君寶和郭襄的路子合適。 覺遠人生最後時刻誦經，背得顛三倒四，還把楞嚴經背出。 郭襄記得二三成的經文，成為創立峨眉派的根基，是為“峨眉九陽功”。 張君寶跟著覺遠時間久，記得十之五六，成為武當派的根基，是為“武當九陽功”。 山嶺上火堆逐漸的熄滅，四周餘溫尚在。稍後，暮色淡去，東方漸明。 覺遠大和尚身上還纏著鐵鏈，閉目垂眉，靜坐不動，麵帶微笑。 嶽不群起身給覺遠把把脈，對看過來的郭襄、張君寶輕輕的搖頭。 “嗚嗚…”張君寶跪拜在師父麵前，嚎啕大哭，悲傷不可抑製。 郭襄的俏臉上兩行清淚垂落。她和大和尚三年前在華山絕巔上相識，當時大哥哥、龍姐姐還在。這幾日再見，不想卻是訣彆。 人生總是這般造化弄人。 “唉！”嶽不群輕輕歎口氣，見得大樹後有一片黃色袈裟的一角，伸手做個手勢。 他早發現無色禪師到來。 “阿彌陀佛！”身材瘦長的無色禪師從大樹後轉出來，口宣佛號。 郭襄和張君寶兩人嚇一跳。 郭襄臉上還帶著淚花，又驚又喜。 驚的是無色禪師何時到來，她完全沉浸在覺遠大和尚的經文中，沒有留意到。 喜的是在這荒山野嶺，還能和朋友相見。 “大和尚，你怎地苦苦不舍，還是追了來？難道非擒他們師徒歸寺不可麼？” 無色禪師道：“善哉，善哉！老僧尚分是非，豈是拘泥陳年舊規之人？嶽施主，無相師弟率領達摩堂弟子正向東追尋，你們快快往西去罷。” 張君寶此時還希翼出現奇跡，大聲道：“師父，醒來！羅漢堂首座來了。” 但此時哪裡叫得醒？ 癡兒！ 無色禪師歎口氣，對著覺遠的遺體雙手合十行禮，說偈道：“諸方無雲翳，四麵皆清明，微風吹香氣，眾山靜無聲。今日大歡喜，舍卻危脆身。無嗔亦無憂，寧不當欣慶？” 念罷，飄然而去。 少林寺僧眾圓寂，儘皆火化。嶽不群、郭襄、三人撿些枯柴，用火折點燃，將覺遠的法身火化。 嶽不群施展輕功，就近找了個村落，買了陶罐，將覺遠的骨灰仔細收拾起來，“ 人死如燈滅，但終歸是活著的人要有個念想。張兄弟你日後安頓下來，讓覺遠大師入土為安。” 張君寶含淚道：“嶽大哥，謝謝。” 方才在嶽不群去買陶罐的時候，郭襄和張君寶已經交代過去哪裡安身的事。 將她手腕上的金絲鐲給張君寶當信物，指點他去襄陽投奔郭靖。而她則是要繼續尋找大哥哥，天涯海角，行蹤不定。 “張兄弟，你我就此彆過，保重。”嶽不群將手裡剩餘的銀子給了張君寶。 張君寶含淚接了，問道：“嶽大哥，郭姐姐要遊曆江湖。你接下來去哪裡呢？回華山嗎？” 若有選擇的話，他寧可跟著嶽大哥去華山。而不是趕赴人生地不熟的襄陽，去見名滿天下的大俠郭靖。 嶽大哥待他是極好的。 嶽不群心中有點不忍，但還是要親手將十七歲少年眼中的希望給掐滅。此時是華山第三次論劍的三年後，華山上沒有華山派！無法給予少年庇護。 他也不想此方《倚天》世界裡好端端的武當派開派大宗師，變成華山門徒。 金係武俠世界裡漏洞頗多，還幾經修改，其邏輯不可細究。像令狐衝的出場年齡就修改過。 按照曆史邏輯，華山派實則是由全真教王重陽的徒弟郝大通所創建。 而《倚天》原文裡，並未提及華山派的創始祖師，及開宗立派的時間。 還是以他在此方輪回世界裡的所見所聞為準吧。 “我還有要事要處理，同樣是居無定所。張兄弟，你若不願意去襄陽。襄陽以西有武當山，你可去此棲身！” 將剩餘的乾糧和飲水留給張君寶，嶽不群和郭襄告辭離去。 張君寶含淚送彆，見二人消失在山嶺的荒草之間，回身抱起師父的骨灰罐，挑起師父所留的那對大鐵桶，搖搖晃晃的往西下山。 這荒山野嶺之間，一個瘦骨嶙峋的十七歲少年黯然西去，說不儘的淒慘彷徨，孤單寂寞。 但這卻是成為大宗師的必由之路！ … … 嶽不群和郭襄結伴下山往南行，約莫幾十裡後，見到一座人煙稠密的小鎮。 其中街道縱橫，店鋪繁華，布局古樸大氣。 嶽不群將銀子都給了張君寶，但他身上還有“借來”的金銀器皿，隨意的捏出幾片金葉子，在鎮上的酒樓裡請郭襄喝酒。 席間，郭襄便提出告辭，兩個人同行的氛圍實在叫她渾身難受，很不自在，說道：“嶽道兄，多謝你的招待。江湖路漫漫，他日有緣再見！” 劇情沒有改變成功，嶽不群鬱悶的心情尚未恢複。隻有約七八成的九陽神功的經文可以稍稍藉慰。 他有青銅鼎的輔助，可以過目不忘。而聽在他耳邊裡的經文，自然可以“過耳不忘”。 他的金手指給力，但覺遠和尚是人生的最後關頭，回光返照，並未能將所有的經文念完。 他預估隻記了七八成。 說實話，見覺遠這慘狀，他還真不敢照著全部的經文練九陽神功。他的武道之路，注定他是要不斷的和人動手。 這種“劇烈消耗後容易泄氣致死”的功法太不合適。 不是誰都能有張無忌那份主角的際遇，要練功大成的關頭，恰好給人套在“乾坤一氣袋”中。 倒是張君寶和郭襄的路子合適。 覺遠人生最後時刻誦經，背得顛三倒四，還把楞嚴經背出。 郭襄記得二三成的經文，成為創立峨眉派的根基，是為“峨眉九陽功”。 張君寶跟著覺遠時間久，記得十之五六，成為武當派的根基，是為“武當九陽功”。 嶽不群舉杯邀飲，道：“郭二姑娘，我帶你去找楊過。” 覺遠的劇情沒有改變，而張君寶成為武當派開派宗師的劇情他不想改！ 那能改動的隻有郭襄的劇情。 襄陽的劇情他改不動。趙宋這幫廢物點心、豬隊友，不可能帶得動，連嶽飛這般軍事天才、統兵大將都能殺掉。 沒有翻盤點！ 郭襄聽著這輕描淡寫的一句話，仿佛是五雷轟頂，呆呆的看著眼前的男子，一時間聲音都有些發顫，“嶽大哥，當真？” “當真！”嶽不群信心十足的給了肯定的答複。 郭襄渾身有點發軟，坐在酒樓二樓臨窗的木椅中，長長的呼出一口氣。 長街上秋日暖洋洋，晴空白雲中雁陣成行，帶著喜悅之情。
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