第二十八章 沒有改變

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少林寺，山門處空無一人。

　　由嶽不群、郭襄陪著來到山門處的何足道，揚聲道：“昆侖山何足道造訪少林寺，有一言奉告！”

　　他要趕緊辦完事，然後找一把劍和嶽不群比試。實在是一口惡氣憋在胸口，不吐不快。

　　他方才如果沒有主動撤回，哪有嶽不群的追擊？他的迅雷劍法才剛剛施展。

　　若非在石亭處實在找不到長劍，外加知音（郭襄）勸說，不得不暫時作罷。

　　話音既落，就聽得少林寺內的十餘座巨鐘一齊響起，那聲音震得滿山都是鐘聲在回蕩，聲勢極大。

　　接著，少林寺門大開，分左右走出兩行身穿灰袍的僧人，左五十四，右五十四，共計一百零八名羅漢堂弟子。

　　再有十八名灰袍披著淡黃袈裟的僧人，年齡顯得較長。這達摩堂十八弟子。

　　再有七名穿著大塊格子僧袍的老僧走出來，年齡都很大，乃是心禪堂七老。

　　然後是少林寺天鳴方丈緩步而出，左邊是達摩堂首座無相禪師，右首邊是羅漢堂首座無色禪師。

　　西域少林寺的天字輩弟子潘天耕，方，衛三人跟在身後。

　　最後是七八十名少林派俗家弟子。

　　“謔，少林寺這是如臨大敵入侵，把明麵上的家底都給擺出來了啊！”嶽不群心中感歎。

　　看來何足道放在羅漢堂的紙箋給他們造成很大的壓力！

　　想也是，在以武來立足的江湖而言，何足道留書於少林寺，要上門領教。

　　如果今日讓何足道武功占了上風，那少林寺在江湖中的威名就會一墜千丈！

　　一個名門大派立足於江湖，若是武功被人壓一頭，那不單單是被江湖人嘲笑的事，還有相應的利益會剝奪。

　　像華山派就在關中擁有各種生意，有自營的，有入股的，還能坐地收錢，以此來供養派中高手。

　　少林寺同樣是如此。

　　名聲丟了，核心合作夥伴肯定不受影響，但外圍的合作呢？人家該給的錢可能就由三成變成兩成。該給一成的可能就找其他門派合作了。

　　江湖中的名與利，往往是關聯緊密。

　　對於一個少林寺而言，被人悄無聲息的將挑戰紙箋放到羅漢堂的佛像上，此人現在前來，確實算是門派榮辱盛衰的關頭！

　　不怪老方丈擺出如此大的陣勢。

　　少林方丈天鳴是一名老僧，雙手合十道：“何居士到來，老僧未能遠迎，還請恕罪！”

　　何足道話說的也很客氣，“晚生何足道，三聖狂名，何足道哉。滋擾寶刹，甚是不安。”

　　因雙方都很客氣，少林寺方丈天鳴便邀請何足道進寺奉茶，欲化乾戈為玉帛。

　　江湖不僅僅是打打殺殺，還有人情世故。

　　背著長劍一襲青衫、人物出眾的嶽不群也在邀請之列。但因郭襄是女客，不便入寺。

　　接下來就是“戲肉”劇情。

　　矛盾焦點有三。

　　第一矛盾焦點，郭襄作為女客，按照少林寺的標準，是無法入寺的。號稱千年以來的規矩。

　　當然，這是金係武俠世界的設定。姑且這麼認為吧！

　　而何足道視郭襄為知音，非要給郭襄掙這個麵子。

　　老方丈天鳴好說話，答應破例

　　但達摩堂的首座無相卻是不想答應，要何足道展現武功才行。不然什麼阿貓阿狗都來叫少林寺破例，這誰受得了？

　　第二個矛盾焦點，何足道既然留書挑戰少林寺，那豈能是說不打就不打的？

　　站在何足道的立場，既然知音郭襄明說和無色禪師是朋友，不予令朋友為難，那就不挑戰唄。

　　他本意也不過是來順手和西域少林寺的三人了解恩怨。

　　但是，站在少林寺無相的立場：何足道先把紙箋留在羅漢堂的佛像上，少林寺的臉讓你打了，這會好人又讓你做了。





　　我們少林寺成什麼了？

　　這裡就看出思維區彆來，老方丈天鳴還是“以和為貴”，最多就是損點麵子，隻要何足道成為少林寺的朋友，他留書這件事就可以揭過。

　　但達摩堂的無相，那是梗著頭要出口氣！

　　明知打不過，但少林寺的態度要擺出來。不能給人欺負到頭上，還無動於衷！

　　得有骨氣。

　　所以一個是主持方丈，一個隻是達摩堂的首座。

　　第三個矛盾焦點，何足道用尖銳的石頭在石板上劃出縱橫十九道的棋盤，展示出深厚的內功。

　　老方丈天鳴親口說：“何居士劃石為局，如此神功，老衲生平未見，敝寺僧眾甘拜下風。”

　　但偏偏何足道癡氣發作，非要下棋。結果覺遠以為他在展示內功，當即拖著鐵桶，以九陽神功的內力將棋盤毀掉。

　　那何足道能服氣？

　　棋下不成，就要比試劍術。

　　引出接下來的張君寶顧念師父覺遠的安危，出手救援，一掌打在何足道的肩膀上，打得何足道斜退三步，令其大怒。

　　這個矛盾本可以避免，但何足道非要裝逼，為之奈何？

　　什麼癡氣發作，不就是沒拿彆人的想法當回事以自我為中心嗎？像覺遠這樣不慣著他的癡氣，何足道可不就翻車了嗎？

　　…

　　…

　　這三個矛盾，一環扣一環，設計的很巧妙。但以嶽不群看來，都他媽的扯淡。

　　何足道就上門來傳個信，搞出一堆事情來，是誰之過？

　　這小子就是喜歡裝逼啊。

　　少林寺所謂的名門正派，千年寶刹，結果方丈連底下的人都管不住，扯什麼淡呢？

　　他的華山派絕無可能出現這種破事。他請客入內奉茶，下麵的人鬨事要打架？

　　還踏馬的講不講組織紀律？

　　簡而言之，這就是個昆侖三聖何足道在少林寺裝逼失敗的故事。

　　何足道要是簡簡單單傳個口信，屁事沒有。哪會因為沒打贏張君寶，被迫遵守立誓，今生絕不再履足中原？

　　少林寺真要是光岸偉正，人家就留了封挑戰書信，真的就化解不開嗎？

　　嶽不群看到的是，在這金係的武俠世界中，江湖人士行事，喜歡以自我為中心。武功越高、門派越強，越喜歡如此。

　　這和他前世裡有很大的區彆。他需要留意這一點，轉變自己的心態和認知呐。

　　且說何足道留下“經書是在油中”的言語，施展身法，下了少室山，返回昆侖，和嶽不群的比武之約也懶得管。

　　實在是心灰意冷，居然打不過少林寺一個打雜的小廝。

　　張君寶這邊因是偷學武功，被心禪堂的老僧逼問，準備拿下，按照觸犯門規處理。

　　覺遠知道徒兒張君寶若被拿下，就算僥幸不死，也必成廢人。當即轉過圈，兩隻大鐵桶舞開，逼得眾僧人不能上前。

　　一隻鐵桶兜起張君寶，另一隻鐵桶要兜起郭襄就準備逃跑時，嶽不群輕輕的歎口氣，腳尖一點，金雁淩空，將郭襄背在他背上，喝道：“走！”

　　他做的布置全然無效，沒有改變劇情啊！

　　張君寶得到了他的叮囑，但見師父覺遠有生命危險時，還是忍不住救援，顯露出武功。

　　而他教給張君寶的金雁功，在如此情形下，張君寶也不敢施展運用，怕初學乍練逃脫不了啊，任由師父把他挑在水桶裡。

　　他能做的隻是能是背起郭襄，讓覺遠這大和尚少點負擔，也不知道是否能救得此人？

　　一眾少林僧人追在兩人的身後，呼喊著要拿下他們。

　　而被嶽不群背著的郭襄，感受著他寬厚的背，聽著耳邊呼嘯的風聲，還是懵逼的狀態。

　　我似乎、大概、好像不用逃跑的吧？